他突然问道。
林邈一愣,答曰“君子先慎乎德。
无所不用其极。”
此言出自大学之中,分别是两句不同的话。
君子先慎乎德,大意是说君子最先要做的,便是谨慎地增进德行。
而无所不用其极,则是说君子无时不刻的都在追求最完善的道德境界。
“且不知君子坦荡荡小人长戚戚,可世事却是截然相反,这世道通常是小人张狂得意,而君子遭受迫害,饱含屈辱。
诚如今日馆主和两位先生之遭遇。”
“清就是清,楚就是楚,哪怕君子会遭一时之害,但总有一日会真相大白,沉冤得雪。”
“是时人已经死了,真相大白又有何用”
林邈深深地了薛庭儴一眼,并没有因为他的出言不逊而恼怒,反而道“君子大心则天而道,小心则畏义而节;知则明通而类,愚则端悫而法;见由则恭而止,见闭则敬而齐;喜则和而理,忧则静而违;通则文而明,穷则约而详。
小人则不然,大心则慢而暴,小心则淫而倾;知则攫盗而渐,愚则毒贼而乱;见由则兑而倨,见闭则怨而险,喜则轻而翾,忧则挫而慑;通则骄而偏,穷则弃而儑。
传曰君子两进,小人两废。
此之谓也。”
此言出自于苟子,本来开头还有一句,君子,小人之反也。
却被林邈给省略了。
大意是拿君子和小人两者行径,做了一个正与反的列举。
君子心志宏大时就会效法天的道路,心志细小时就敬畏最佳行为方式而节制自己;知晓时就明白通达而懂得事物的类别,不知晓时就会端正恭谨而依照法度;被重用时就会恭敬而有节止,不被重用时就会敬畏而平等;高兴时就会和顺而守理,忧虑时就会平静而离去;通达时就会文雅而光明,穷困时就会节俭而善于审察。
可小人却是截然相反。
林邈并没有轻辱之意,恰恰还是存在教诲之心。
薛庭儴却是一笑“是故质的张而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉。”
林邈用苟子之言教诲,薛庭儴同样是用苟子中的话对之,却因他断章取义,致使这句话全然失去了本来的意思。
而是变成了既然靶子已经立好,就不要怪箭矢会射来。
树木茂盛了,斧头自然也来了。
他的意思乃是君子再怎么修德行也无用,因为小人总是会宛如跗骨之蛆而来,而同样受伤害的还是君子。
听到这种诡辩的解答,林邈瞠目结舌,半晌回不过来神。
良久,他才有些感叹道“你这孩子似恭敬,实则大逆不道。
殊不知君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言,小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。
总有一日会因恣意妄行,而引火烧身。
罢,如今你尚且年幼,老夫日后会好好教导你的。”
薛庭儴心中的一句所以我不是君子,而是小人啊。
这话还没说完,就迎来这么一句。
难道说,难得他肆无忌惮恶行昭彰地将心底意思表明,不但没招来厌恶,反而让人觉得欣赏,要收他为弟子了
这下轮到薛庭儴诧异了。
见此,林邈露出一抹微笑“待此事罢,为师的会好好教导于你。”
这、这,他可以说不吗
哪怕是睿智诡辩如薛庭儴,这会儿也有些晕了。
他抿着嘴,顶了一句“馆主此时应该上心的是如何自保。”
这下轮林邈脸黑了。
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