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飞机（第1页）

不管四阿哥和五阿哥心里怎么的不情愿，就像太皇太后经常说的那样，胳膊拧不过大腿儿，小哥俩只能含着两眼热泪乖乖的去休息。

第二天上午，武英殿就给他们送来了，外面学院的学子会用到的所有教材，有一尺高那么的一摞本。

四阿哥和五阿哥各自捧着自己手里的这本，比无逸斋的地砖还厚的大清律，都是一脸的菜色。

下午的时候，小哥俩再到容貌神情和大清律的封面一样，严肃刻板的律法老师黄百家先生，真的是悲愤的要哭出来。

黄百家先生，字主一，号不失，乃是黄宗羲老先生那位“能传父学”

的小儿子。

原来的历史上记载他“幼承庭训，博览群籍，研习天文、历法、数学。

晚年曾和万斯同先生赴京入馆，以所学撰天文志、历志数种。”

在这个华夏历史上，因为四年前修订大清律的那场轰动天下的巨大风波，黄百家先生比曾经的历史上早了几年动身进京。

当年，他和“代父进京”

的王颁先生，一路照顾着父亲黄宗羲先生和顾炎武先生，在康熙皇帝派去的侍卫们的保护下，安全的到达京城后，就一起参与了大清律的修订。

历经几次磨难的新版大清律修订好了以后，其父黄宗羲先生和顾炎武先生就启程返回老家，他就和王颁先生，随着其他的师兄弟们一起，都留在京城的新办学院里面，以国子监生的身份任教讲学。

而胤礽此次，之所以让黄百家先生来担任四阿哥和五阿哥的大清律老师，除了考虑黄百家先生的经学造诣深厚，以及亲自参与修订大清律，对大清律非常熟悉以外，还有一个原因就是，黄百家先生非常的精通古华夏功夫。

黄百家先生自幼跟随击斗之术特别高明的父亲黄宗羲先生学习外家功夫，根基很是牢实。

后来还拜师鄞县有名的内家拳师王来咸先生，继承王来咸先生的真传，精通内家拳，尤其点穴一道。

为此，他还写了内家拳法一，详细介绍王来咸先生的拳法之精妙。

而且，他还是梅文鼎先生的学生，跟着梅文鼎先生学习过算法的推步法，小有所成。

据此又写了一本勾股矩测解原。

综合考虑，胤礽就没有同意康熙皇帝提议的人选，坚持让黄百家先生来教授四阿哥和五阿哥大清律，明夷待访录以及内家拳法。

明夷待访录是由黄宗羲先生所著，是古华夏的第一本系统性地提出，需要对君主的至尊权利进行限制的民主启蒙思想籍。

“明夷”

，即周易中的明夷卦，其“彖辞”

为“明入地中，明夷。

内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。

利艰贞，晦其明也。

内难而能正其志，箕子以之。”

也就是说，写下这本的时候，一心想要结束华夏大地，“一乱一治循环”

，“分久必合，合久必分”

这两种宿命因果的黄宗羲先生认为，他目前所处的乃是一个“夷之初旦，明而未融”

的时刻，他所要做的，就是要为华夏民族开启和传承下这个希望的火种。

他期望这个民权思想的火种，终有一天会照破这两千年来，华夏民族的漆黑长夜的时候，让华夏大地不再有外忧和内乱。

而他，就是华夏民族的“守夜人”

。

由于他所处的“反清”

环境和满清朝廷一直以来对江南文人的打压，这本黄宗羲先生根本就不敢刻印出版，只在少数几个至交好友之间秘密的进行口耳相传。

所以，当黄宗羲先生到了京城，从嫡传弟子万斯同的口中得知，皇上和太子殿下都知道这本，还要把他当做新学院的一本教材的时候，简直是震惊的无以复加。

古华夏民国时期，维新派的“兴民权”

，孙中山先生的三民主义，“五四”