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第61章 萨满起源(第1页)

出马仙追根溯源,属于萨满体系一类。

萨满属于原始神秘教派,信仰比较杂。

其中出马仙就是以胡黄白柳灰为主的信仰。

所谓的仙家,其实更像是村里闹矛盾在中间调解关系的人。

只不过仙家调解的,是人与精怪之间的关系。

因此去一些村子里,能看到有些老头老太太家里供奉着仙家,以胡黄两家为主,白家最少。

甚至还有供奉熊瞎子的。

但这一类终究属于小道,所以在大城里少见,也就在小县的村落多,但大多数是骗子。

好吃懒做的人,自称仙姑大仙,变个声调说话吓唬人。

真正的出马仙,都忌讳太光明正大,怕惹来祸端。

仙家平时都不出现,附身在弟马身上显灵。

要是凡人遇见点什么麻烦,找仙家去解决。

要的就是一份香火,攒功德。

毕竟这香火封神道说到底,其实属于神道体系,这是要被天上册封才行的。

可出马仙里除了几门大家,哪有册封这一说。

再加上出身邪祟,其中不乏恶徒,所以都低调的很。

顾尊从灰三吱和小邪神这,了解了不少相关的知识,这也有助于他以后凝聚自己的道路。

按照灰三吱的话说,这出马仙体系其实也分了五步:精怪,萨满,老妖,太爷,仙家。

到了此时,顾尊已经接触了不少修行体系,发现各大体系几乎都是分为五步。

虽然分层是一样的,但实力却是天差地别。

按照柳芷弥当日的说法,各家体系分层虽然差不多,但是强弱最终要看各自大道的推演与衍化程度来划分。

道门有道藏,佛门有佛经,儒家有典籍。

道藏、佛经、典籍就构成了他们自己完全独立的体系。

这一点,从各家的世界观上就能看出端倪。

道门认为是天地起源是一片混沌,是道德老君开天辟地。

后来也衍出另一说法,是远古巨神开天辟地,死后一气化三清。

佛家则觉得世界只是佛祖手中的一粒沙。

所谓一沙一世界,一叶一菩提。

地下有五轮跟地狱,四大部洲围绕须弥山。

佛在须弥山上俯视众生。

儒家则是讲子不语怪力乱神,世界的起源不重要,重要的是当生而为人,应以仁义为核心,行教化人伦之道。

体系之所以称之为体系,是因为各家都有自己独特的一套关于世界、人生、意义的理论逻辑,以此支撑未来的修行。

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