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第五十六章 晓风残月（第3页）

我刚出生不久，辉元的祖父元就以挑衅姿态到严岛筑城，引诱陶晴贤率主力攻击，而另一招，就是密令手下的桂元澄投向陶晴贤，元澄之父广澄本来就是因反叛元就而死的，这就已经给了元澄一个背叛元就的很好借口，再加上元澄反叛过来时使用了苦肉计，足以使陶晴贤相信他的真心，更绝的是他还向陶晴贤递交了一份“起请文”

表示忠诚，这一切完全都是元就的授意。

在那个时代，人们都相信如果违背了自己的“起请文”

的话，子子孙孙都会受到神的惩罚。

当然，元就这样的绝世枭雄就不一定信了，不过陶晴贤却对这个东西深信不疑。

从而对桂元澄信之不疑。

桂元澄乘机向陶晴贤进言严岛之城的修筑尚未完成，此时往攻立即可下。

陶晴贤根本就没料到会遭受奇袭，而且他也错失了战机。

据说在九月三十日陶军只要进击就可以轻而易举的攻下严岛之城，从而决定胜负。

然而这一天是“庚申”

日，陶晴贤相信一直以来的传说，在当天晚上人身体中的“三尸虫”

会在主人睡着的时候升上天空去向神报告这个人的罪行，所以这一天每个人都要行事谨慎，不要犯下令神愤怒的罪恶，而战争杀戮在此日更是不可饶恕的。

由于这个原因，陶晴贤没有在那个日子发动进攻，从而丧失了那稍纵即逝的胜机，而元就选择在这一天行动，事前肯定已经预料到陶晴贤的按兵不动了。

桂元澄仿效赤壁之战的黄盖，故意向陶晴贤诈降，发送假的内应书以引诱陶军登陆严岛，为元就军前后夹击陶军立下大功。

打完胜仗后，整个严岛归桂元澄掌管。

他是辉元家族十八将之一，属于与主家共同祖先的庶家。

逝世之后，墓所与陶晴贤同在洞云寺。

虽然遭受了重创，但若能逃出严岛，陶晴贤还有东山再起的机会，但逃到岸边之后，陶晴贤却找不到一艘船，这和当年他主公义隆临死前的情况颇为相似。

万般绝望的情形下，陶晴贤望着大海自尽，为自己一生的风云划上了句号。

随行的七名侍从一起殉死，抵抗到最后的弘中隆兼父子也一起战死，至此严岛合战完全落幕，大内家族的精英武将损失殆尽。

此战之后元就遂对大内家族展开了全面进攻，而大内方元气大伤，再无一个像陶晴贤这样的人能将全家凝聚在一起，领内大小豪族纷纷投向元就。

我两岁那年，陶氏居城陷落，陶晴贤之子长房被杀，尸体不知所踪。

不久之后，陶长房之子鹤寿儿也死于乱军之中，至此陶家伴随着大内氏的灭亡一起消失在历史的舞台上。

人们说，悲剧是一步一步酿成的，陶晴贤作为武者最大的悲剧是和一代智将展开了全面对决。

晴贤是一个耿直、恪守传统的武将，也无愧于关西第一勇将之名，若无元就，晴贤足以横扫关西，但在元就这位关西第一智将为求胜利不择一切手段的谋略面前，武勇变为次要，所谓的耿直和恪守传统更成为致命的弱点，最终陶晴贤完全没有发挥己方的实力，反而一步步走向对方的陷阱，这不能不说是猛将的悲哀。

据说陶晴贤自尽前留下的辞世之句，大意为：“事已致此，不必再惋叹悔恨，一切结果都是自身造成的。”

血溅浪沙之际，在无奈中表现出一种豁达。

成王败寇，史书也多是只为胜者所书，元就父子称霸了关西十国，陶晴贤却留下千古叛将的骂名。

身为大内庶家的陶晴贤若下定决心取大内本家而代之，也是不难的，然而正好相反，他却坚持拥立了更近嫡流的义长，一方面可见他对传统的尊重，同时也可见他对大内家族的真正忠心。

他之所以反叛义隆，也是因为义隆身上有太多足以令家臣叛变的理由，这样的反叛，比之于“美浓腹蛇”

道三对土岐氏的篡夺，陶晴贤似非出于取而代之的意图。

从陶晴贤此后的一切行动看，他所做的一切努力，都是为了再度振兴大内家族，因为他相信大内兴，陶方兴。

陶晴贤临死之际，似乎不无悔恨，他说：“一切结果都是自身造成的。”

“美浓蝮蛇”

道三临终时也是这样。

道三在遗书中写道：“旧之恶果今报矣，明日之战将五体不全，战死或不是错误，也许有我最后的归宿，但在哪里？”

望着信孝和几个小姓借着酒意在庭院里表演陶晴贤在海边望浪兴叹、举刀自尽的场面，信澄忍不住着地一滚，上前演绎陶晴贤逼死的义隆望海自尽的相似情景。

随后他们表演割鼻，信澄扮作“蝮蛇”