不久,天垣长老带领孔丘到达自己的居所,请孔丘入座,便对孔丘说道:“孔丘先生既要学习祭祀之礼,那在下便开始讲解。
国之大事,在戎在祀。
();() 这祭祀之事,便为国之大事之一。
如今的周王朝,所有的祭祀之礼,分为五类,即“五礼”
:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
吉礼,是指有关祭祀的典礼,主要是祭宗庙、祭社稷、祭天地等。
宗庙,又称祖庙、太庙,是供奉祖先的场所。
社稷,是指土神和谷神。
祭祀土社、谷神的地点一般称为社稷。
礼制规定,“左宗庙,右社稷”
,即社稷坛建在王宫前的右侧,与太庙对称。
祭祀天地,则十分隆重,这种祭祀的仪式又称为“封禅”
,祭天为“封”
,祭地为“禅”
,其实是两次祭祀活动的合称,不过经常一起进行,自从轩辕黄帝在泰山第一次举行封禅大典飞升之后,之后的历代君王便将泰山封禅视为最高荣誉。
凶礼,是指有关丧葬哀悼的典礼,带有生者对死者的顾恋悲哀之情。
凶礼大致可分为复、殓、殡、葬、服丧五个阶段。
人死后,首先要为他招魂,称为“复”
,给死者沐浴后,便进行“殓”
的仪式,又称入殓,先进行小殓,即给死者穿哀衣;大殓是指将尸体放入棺材。
入殓之后,便是“殡”
,即停棺待葬。
殡结束后,便要举行“葬礼”
,即将棺材埋入地下,所以又称入葬、下葬、埋葬。
送葬之后,还要为死者服丧,即在一定时期内带孝,表示对死者的怀念。
军礼,指有关军事活动的典礼,包括校阅、用兵、田猎等活动时的礼仪。
军旗是军礼的重要内容,军旗在战争之中还起着发布号令的作用,它往往成为军队的核心,代表着军队。
除军旗外,鼓、金也作为军礼的组成部分,指挥行军作战。
各种军礼几乎都离不开鼓、金。
“四时畋猎”
也是军礼的一项重要内容,也称田猎、狩猎、围猎,即打猎。
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