回到洞府,孔艽便迫不及待的将意识沉入玉简,研究其这部连皇甫五芹都很推崇的古籍《仙基》。
看了稍息,他才明白,这部古籍为什么会被内门收纳了。
它不仅仅是本详细阐述了天地之精的古籍。
还对这个养轮境这个境界有简单诠解。
‘何为养轮?’
‘灵轮乃修道者先天之道基,需以灵力温养,以天地之精气孕育,直至无垢无暇,列入仙基,方为养轮。
’
‘纯粹灵力滋养只可孕出下下品之轮,不为灵轮,不成道基。
若辅以天地之精,滋养其轮,才得以让其焕发神异,成就无上仙基。
‘
‘大凡仙人之姿,其道基所成之日,必定能沟通天地,伴天地异象而成。
‘天地之精有高低之分,分天地人三品,此书一一列数,供后人参详。
’
“道基?指的是升轮大境界吧,原来古时候,称之为道基。”
孔艽仿佛有所明悟。
也知道了为什么皇甫五芹曾经隐晦的表示,没有采纳过天地之精的养轮境,根本不是真真养轮境的意思。
单纯的灵力滋养,书里都说了,根本不算灵轮,就算是突破了升轮境界,他体内的也结不成道基。
自言自语间,孔艽又将目光继续投入玉简中。
然而他的眼睛却是呆滞了一下。
因为记录了天品的那几页,空空如也。
孔艽翻找了许久,确定玉简里只有地品和人品的天地之精的记录。
“好你个赵巍,居然没有跟我说这事!”
孔艽愤愤不平的骂了一句。
想来也是,这个玉简,只是拓本,原本还在内门呢。
拓印的时候,有选择性的将一些较为隐秘的篇幅人为漏掉,也是一些门派很常规的操作。
天品之精的篇幅估计是门派高层故意没有记录在里面。
至于什么原因,孔艽也不知道,他即便嘴里骂着,但也只能接受这个事实。
对赵巍稍微抱怨一声后,孔艽不得不将目光继续投向记录了地品天地之精的那些内容。
这个《仙基》的编撰者非常有心的,将每一个天地之精都划分了排名排序。
由高到低,分别代表了它们的品质的高低。
孔艽第一眼看到的是,地品第一的天地之精。
();() 地品第一:大庚之精
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