六年前。
萧寻初赠予谢小姐琉璃草的那个夜晚,邵学谕来到他的房间,给他看了一卷据说是上千年前的古学遗卷。
“此乃墨家学派之书。”
昏暗的灯光下,邵学谕坐在他身边,耐心地向他解释。
“墨家,在东周时期,也是诸子百家之一,一度可与儒学相抗衡,可并称‘世之显学’。”
“此学一派,主张兼爱、非攻,研究自然规律,专著有《墨经》一论,以记录力学、光学、数学、逻辑等百姓经验智慧之结晶。”
“创始人墨翟,精通工匠之学,可与巧匠公输班齐名,善做攻城器,曾率弟子三百,以机械为守城策,制止楚王伐宋。”
“然而西汉时期,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。
墨家学派与当时的墨者均遭受打压,且当时的墨者团体结构确有过于艰苦激进之处,人数渐少,此学终绝于世间。”
“此书,是我师父之师父,师父之师父之师父的先祖,将墨学之论整本背诵下来,隐匿于心中,待朝廷搜查风声过后,再私下默写下来,一代代藏于地板暗格之中,如此方避免摧毁,勉强保存下来。”
“如今,此书已是绝书。”
“今之士人,普遍认为我们研究技术、钻研器物,乃‘匠人之作,奇技淫巧’。
但我不这么看,墨学也不这么看。”
“你很有天赋,这种天赋再辅以知识,必有改变这个国家……不,是改变这个世界之能!”
那一晚,在暗夜的烛火下,萧寻初那双懒散的桃花眼中,原本天生的倦怠被邵学谕的话语一点点驱散,星火之光似被点燃。
后来,他选择拜邵学谕为师。
再后来,他又选择跟随邵学谕离开。
在那时的萧寻初看来,这一切是如此顺理成章,他根本不必有所犹豫。
不过,多年后,他再度回想却觉得,他当时之所以能如此果断,或许不仅是因为邵学谕教给他的知识。
……也是因为,师父是有史以来第一个,对他说他的天赋很了不起,对他说他的才能并非玩物丧志,对他说他会对这个世界有用的人。
*
跟随邵学谕学习以后,在师父的引领下,萧寻初很快见到了许多志向相同之人。
师父这些年在白原书院当学谕,除了谋生糊口之外,也一直在观察是否有天资和思想适合学习墨家学说的学生。
在萧寻初之前,他已经收了两个弟子,一个名为叶青,比萧寻初年长五岁;另一人名为宋问之,比萧寻初年长两岁。
在萧寻初拜师后两年,师父又带回一个铁匠家的孩子,名叫邱小安,说是为人老实好学,很适合学习墨学,他年纪最小,跟师父上山时只有十二岁。
如此,包括萧寻初在内,四名弟子便一同追随师父,学习墨家学说。
他们早晨同在书院读书一般,读学墨家经典著作;
到了晚上,他们则会动手实践,师父从基础开始一点点教他们,最终目标是要让他们能像当年的墨子及其门人一般,真正做出有用之物,甚至包括武器。
师父对残存下来的墨家学说残卷倒背如流,时常拿着书,笑呵呵地教导他们——“平等地包容万物,不因等级地位而有所区别,是谓‘兼相爱’。”
“人们相互合作、相互帮助,共同创造未来,而不要互相争斗,是谓‘交相利’。”
“统治者为了争夺利益而引发战争,令百姓遭受痛苦,使死者遍野,民不聊生。
因此要避免无意义的战争,是谓‘非攻’。”
“这世上的贫富安危,都不应该是由命运决定的,而应该是由‘人’自己的努力决定的,事在人为,是谓‘非命’。”
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