三段尊名都不长,且都是神话中杨戬的尊号。
周潇很轻易的便记下。
她按照莫雨的要求,低头默念。
“二郎显圣真君。
“清源妙道真君。
“赤城昭惠圣君。”
就在她念完的瞬间,莫雨产生了冥冥感知,似乎有人在他耳畔低语,正是周潇的声音。
他心中一稳,知道自己猜测的没错。
变身的人物除了实力受气运值的影响,其他各方面与神话中并无不同。
在神话传说中,一提起诵念尊名,得到回应,大多数人第一时间想到的都是西方神话中的神灵。
因为西方神灵的伟力本就来自信徒,走的时候信仰之路,因此格外重视自己的信徒。
也常常显现神迹,以此维持自身的威严与神圣。
只因他们的一身超凡,都来自于信仰之力,虽在初期会获得种种神力,似不朽,却终究是外力,如镜中花水中月。
一旦信徒出了问题,等同根基被毁,隐患极多。
西方神话中的信仰之争便是如此,且屡见不鲜。
当然,西方神灵自己也清楚这个问题,也尝试解决的手段,许多大能之辈便开辟神国,接引死后的信徒进入他们的国度化
作圣灵,日日诵念他们的名。
神国表面上是一种很好的手段,可终究是治标不治本,待纪元覆灭,量劫降临之时,仍旧是一场空。
相比来说,华夏神灵基本上就没这种烦恼。
信仰之路华夏神系并非不知,相反还研究颇深,只是在华夏神系中的大神通者,无不是参悟天道,修炼无数年的强者,伟
力归于自身。
对他们而言,信徒的存在对自身并无影响。
便是天庭,也只是负责天地规则的运转,对人间之事兴致缺缺。
而在华夏,信徒之道又有其他的称呼,便是香火神道,若完全依靠,则是神中末流,根基不稳,难有大作为。
更上一步者则是上了封神榜的诸神,真灵居于封神榜,并不依赖香火,只要封神榜存在,他们便不死不灭。
最上层者则是如杨戬这般肉身成神者,既不依靠香火之力,也未上封神榜,同时又得正神之名,逍遥自在,无拘无束。
可不依靠,不代表不能回应信徒。
相反,只要是神灵,就能发展信徒,传播信仰。
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