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第六十一章 辩难不见如来佛宗何为（第1页）

第61章辩难，不见如来，佛宗何为？

雁鸣湖畔，辩难木台上。

陈玄手执狼毫，于宣纸上，写下了第二辩之题。

余帘拿起那张宣纸，嘴角止不住的上扬，似乎很是喜悦开怀。

余帘不负先前的冷淡，言道：“今日辩难，二辩曰‘不见如来，佛宗何为？’”

此题一出，堪为石破天惊！

今日辩难者，一为太平道陈玄，虽不知其来历，但却属道门。

二为神殿光明之子，妥妥的昊天道门弟子，道门弟子辩佛宗本末，着实是让人有些意想不到。

远处那辆马车上，黄杨大师面带微笑的说道：“阿弥陀佛，佛宗何为啊！”

他是从佛宗悬空内，那座天坑中，走出来的僧人，自然知晓其中之意。

只是千百年间，又有谁敢于将此辩，拿到台面上呢？

就连岐山大师，不也是出走悬空，奔烂柯寺而去吗？

李青山长叹一口气，不知该说些什么，佛宗悬空寺是世外不可知之地。

此辩题，却是与佛宗，撕破了脸皮，日后少不了一番麻烦。

――

木台上！

隆庆沉默许久后，说道：“不见如来，佛宗何为？”

“陈道友，佛宗自佛祖，开创以来，已逾数千年。”

“佛宗祖师，亦曾去知守看过天书，当属昊天佛宗。”

“佛宗有大德，一如烂柯岐山大师、莲生大师，更有曲尼大师，何来不见如来？”

“不见如来，又何以有如此大德，悲悯世人呢？佛为觉者，诸大德何以未见如来！”

他想到了那个温婉女子，漫漫道路有花痴在也是极好！

只是白塔的曲尼姑姑，虽为佛宗大德，却也太过嫉恶如仇了些。

陈玄坐于蒲团之上，看着侃侃而谈的隆庆，平静的说道：“如来者；无所从来，亦无所去；故名如来，谓之觉者。”

“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”

“光明之子所言大德，皆是学佛祖之行，信奉佛祖，供奉佛祖。”

“佛说，众生平等，佛可在众生之中？”

“若在，佛为何物？若不在，佛又该为何物？”

（）;（）　　“菩提难证，觉者自觉，一切有为法，应如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。”

“觉者，是要自觉，菩提本是空，为何要证？”

“佛宗弟子，都在走着佛祖走过的道路，可那是佛祖的道路，不是佛祖弟子的道路。”

“人人皆如来，只是不曾见如来！”

世间万物皆有着，成为觉者的智慧，只是不曾见如来罢了。

故不见如来，佛宗为何？何以行教化，自己都未曾见到如来，何以教导世人，见如来呢？

隆庆神情凝重，额间布满了虚汗，他早年间亦是通读佛经，可于众生平等，佛在于众生与否间时，佛为何物？

这般之问，隆庆确实不曾知晓，佛宗诸多弟子，有的甚至比，神殿的神官还要贪婪。

菩提本是空，为何要证？更是让隆庆，难以做答。

仅是寥寥数言，便让他无言以对，太平道陈玄，果真非人哉。

许久之后，隆庆起身行礼道：“陈先生，今日辩难是隆庆败了，这第三辩自然无需再辩，只是不知陈先生，可有第三辩题？”

他是燕国的皇子，西陵神殿的光明之子，他在辩难之上败给了陈玄。