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七十章 知青和蛐蛐罐（第2页）

其实就算是名额充足，大部分返城知青也不愿意去，谁愿意刨了好几年地，好不容易回来了，接着拿起扫把和粪勺子去扫大街或者去干低人一等的临时工

要是不去的话，就只能在家里游手好闲的待着，这时大部分普通家庭还都不富裕，家里又不是一个孩子，而且住房也紧张，就算兄弟姐妹、妯娌嫂子们不给他们白眼，他们自己心里也不是滋味。

但是他们确实没办法，要知识没知识、要文凭没文凭、要本钱没本钱，就算有了本钱，他们那个还处于计划经济里的脑瓜子也不够用的。

可是这些人已经不是当初刚刚离开家时的模样了，如果说当时他们只是一群浑身热血的小狼狗的话，那么现在他们就已经是一头头见过血的饿狼了。

上山下乡那种艰苦的环境，不光锻炼了这些城里的孩子的意志力，还教会了他们在恶劣环境中生活的本能，打架、偷东西已经不算事儿了。

一部分比较明白、脑子比较好的，开始拿起了课本，准备复习复习功课去考大学。

但是大部分人要不就是没这个脑子，要不就是不到那么长远，一旦失去了生活的希望，他们就会自暴自弃，所以随着知青返城的浪潮，随着而来的就是社会治安形势的急迫，最终又酿成一场大运动。

洪涛心里明白这些道理，也清楚事情的发展脉络，可惜他只是个小孩，就算他现在是大人了，也没什么好办法去改变现状。

这毕竟不是一家一户的事情，这是整个社会的问题，如果他真能改变整个社会，那他也不用再住在胡同里，而是应该搬到北海南边去办公了。

他没有干预历史进程的能力，但是他有让自己活得舒服快乐一点的办法。

自从来到这个年代之后，他就一直在找一个既符合小孩身份，又符合自己实际心里年龄的娱乐项目，可惜一直都没找到，不过这个问题让他无意中给解开了。

有一天他在逛东四的委托商店时，突然发现了一个好玩意，准确的说是一套，这玩意叫做蛐蛐罐。

蛐蛐罐，顾名思义，就是养蛐蛐、斗蛐蛐的家伙事儿。

蛐蛐就是蟋蟀，这个玩意可算是老少皆宜的娱乐项目了，洪涛上辈子玩过，但是和其它东西一样，浅尝而已，并没深入。

而现在他正好没事儿闲得蛋疼，到这套蛐蛐罐之后，立马有了一个想法，应该再往深处玩一玩，于是他打算把这几个罐子买回家去。

“叔叔，麻烦您把这几个罐子拿给我。”

洪涛趴在玻璃柜台上，叫着里面的售货员，国营单位的服务态度是个硬伤，那些售货员一个个都和大爷一样，只要不是领导来了，他们谁都不搭理。

“咣当咣当咣当咣当咣当”

五声脆响之后，三大两小五只罐子被那个售货员扔到了柜台上，他到不怕把柜台上的玻璃给砸碎了。

洪涛早就习惯了这个服务态度，一点办法都没有，你要是在这个时代较真，那除非你别去买东西，否则去一次吵一回架。

“哎呀，小伙子，这个罐子不能这么扔，可惜了的好东西，都糟蹋了”

还没等洪涛伸手，随着一阵惨叫，一个老头就从他身后窜了过来，把那5个罐子挨个摸了一遍，这才摇着头松了手。

“大爷，您懂蛐蛐罐吧，您帮我，这几个罐子我买了值不值”

洪涛仔细了这个老头儿，他穿着一条黑色纺绸的免裆裤，腰里系的不是皮带，而是一根布带子；上身穿了一件酱色的靠纱对襟短褂；脚上蹬着一双敞口靸鞋，袜子雪白。

这身打扮在北京有个讲究，叫做下九流，指从事师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓、打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、吹鼓手、巫、大神、梆、戏子、卖糖这些工作的人。

其实这不算一个纯粹的贬义词，只是用来分辨等级阶层的词儿，和后世里说别人是民工一个意思，后来说着说着就变味儿了，成了骂人的词儿。

不过这都是早年间的说辞，到了7、80年代，穿得这么标准的人，已经很稀罕，绝大多数都是上了岁数的老人，他们不习惯新式的衣服裤子，还保持着民国时期的装束。

免裆裤就是一种没有裤腰的裤子，俗称也叫面口袋，裤腿特别肥大，裤腰更大，而且还没有松紧带，穿上它就像套了一个口袋，而且这种裤子没有腰带袢儿，无法穿皮带，只能是把裤腰左右一挝，然后用一根布带子系上，或者系一条一扎宽的大板带。

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