外面的呼喊声音传入了寺庙内部,那飘荡的黑色风沙冲击着整个寺庙。
如山崩海啸。
陆峰的五感全部都回来了。
他看着死在地上的无头羊尸。
依旧沉默不语。
这种诡异的情况叫陆峰也不清楚发生了什么。
面对这种不清楚的诡异情况,陆峰一向是秉承“能不动就不动”
,静观其变的应对方法,他仰头看着眼前,胸口的人皮古卷烫到了可以在人的胸口烙铁的程度,陆峰一言不发。
默默地忍受着这种痛苦,就是这种痛苦叫他现在依然清醒。
“明理长老”
看着陆峰,看着闭嘴不言的陆峰,他心中忽而有了一个极其不妙的想法,在这种灌顶之下,弟子是绝对不会对本尊上师说谎的。
这就叫做依止本尊。
到了现在,其实就是今日灌顶的最后一步,就是叫弟子观想本尊上师,随后将本尊上师幻化成为本尊,依行本尊之法,朝着本尊学习,最后变成本尊的重要过程,刚才他做的,是叫陆峰点燃体内的拙火。
随后通过拙火观想,到下一步,以依行止为根本的观想本尊修行。
到了更后面,才是空见性的大觉悟修行,那是需要继续灌顶的,“明理长老”
传给了陆峰的殊胜大手印之法,是依次底往前逐渐修行的,并不像是最高的“诸法本源之寺”
中的“顶礼无上光明大手印”
,没有如此的殊胜。
“顶礼无上光明大手印”
是顿悟之法,是由一位无上顶礼上师——这位上师的人选一般都是极其狭窄的,因为能够称之为无上顶礼上师的人,就算是整个密法域都是寥寥之数,极有可能是获得了无上阶次第学位的最高大僧侣。
这种最大大僧侣对符合修行的弟子,进行一次顿悟灌顶,如此,弟子的成佛,只在须臾之间。
这样的大手印法,无尽白塔寺也没有,就算是号称北地第一扎举本寺亦是如此,无有此法,也无有此种可以传法的上师。
无尽白塔寺并无这样的高僧,所以只能阶次第往上修行,拙火修行之法,“明理长老”
已经灌顶给了陆峰。
现在需要陆峰有一个“观想本尊上师”
,可是陆峰闭上眼睛,再睁大了眼睛,眼前依旧什么都无。
();() 破旧的大殿之前,死去无头的黑羊和打开的藤条箱子,还有“明理长老”
的声音,就是没有自己本尊上师的样子。
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