锤炼成“器”
,对于修士来说非常重要,每一个人都会认真对待,因为这是他们以后“御物”
的根本所在。
如韩飞羽御使青木宝印,韩长老控制十二把绿木剑,无良道士驾驭多种通灵武器,前提都是早已将原始“神纹”
锤炼成“器”
,以“器”
来控制与驾驭各种武器。
绝大多数人在将“神纹”
锤炼成“器”
后,都会挑选与之形状相同的灵宝,只有两者一致,才能发挥出最大的威力。
当然,形状不同,也不是不能驾驭其他武器,不过多少打些折扣而已。
也有部分修士不断凝聚“神纹”
,反复祭炼自己的“器”
,而不需要驾驭其他实体武器,锤炼出的“器”
就是他们的灵宝。
按照道经轮海卷的记载,苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界,每一个境界都可以锤炼出一个“器”
。
叶凡已经是苦海境界的修士,现在将锤炼自己的第一个“器”
,他在认真的思索到底选择什么,因为这事关重大,一旦将“器”
祭炼成型,就很难改变了。
且,第一个“器”
是今后的根基所在,要比其他境界锤炼出的“器”
作用大很多。
既然选择了修行的道路,一切都将长远考虑,叶凡首先排除了飞剑、盾牌、长矛等寻常的武器。
尽管知道希望渺茫,但他还是希望自己的“器”
将来可以交织出“道的轨迹”
,因此他决定在那些繁复玄奥的“器”
中选择。
“到底选择什么”
叶凡认真而又仔细的考虑了很长时间,最后眼神明亮了起来。
最终,他有了明确的选择,决定将自己的“神纹”
锤炼成“鼎”
。
并不是一时的冲动,这是叶凡经过深思熟虑的,不仅因为他主观上很喜欢“鼎”
,更重要的是“鼎”
在古中国是最为神秘的器物。
鼎,贯穿于整部中国古史,山河崩裂,王朝更迭,诸侯并起,九州一统都与鼎分不开,乃是九州神器,国之圣物。
问鼎中原,春秋鼎盛无数的成语都与鼎有关,莫不大气磅礴,鼎在古中国来历久远,是最神秘的“国器”
,甚至可以说,“鼎”
可以代表古中国。
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