笑?
笑!
!
!
好好好,我跟你来真的,你拿我耍着玩是吧?
这要不是家里那群缺德的老登,我尤字倒过来写!
看着那大笑着离去的身影,张珂默默的攥紧了手中的“信物”
。
什么雷霆君主,什么外域伟大,揭开那张皮,下边儿藏着的面孔不是天庭的老登,就是那群缺德冒烟儿了的人王。
真要是外域生灵的话,谁能九州话说的这么漫不经意,与生俱来:又是为父,又是尔等的;
而在了解九州现状的同时,还对虎魄也如此了解的,那圈子就再度缩小了一大半。
天庭那边儿,能有这底气的,不是六御就是昊天,而蛮荒有且仅有几个人王。
古神?
祂们倒是有这个本事,但可能性微乎其微。
没办法,张珂在承接大尤一切的同时,也相当于自绝于蛮荒,虽然蛮荒的古神们并没有固定的阵营一说,且偏向于人族的存在也不在少数。
但自张珂出道以来,所接触过,对他表露出明显善意的也就是英招。
白泽?
白泽不能算,那家伙在想什么整个蛮荒都没一个能勘破的,那就是一個纯粹的乐子人。
而且,与其说祂偏向人族,倒不如说被白泽霍霍的存在实在是太多了,那些难堪的,隐秘的事情全被这玩意儿偷摸的见证并记录在小本本上。
说一句白泽的仇敌遍蛮荒真不为过!
大尤见了祂也得自愧不如。
也就是这玩意儿没什么明显的需求,且擅窥探者必定擅隐身,与生俱来的躲藏伪装能力让其在仇敌遍蛮荒的情况下仍能悠游自在,但即便如此,面对着手中日益增长的秘密,迫于日渐沉重的追杀压力,迫不得已在轩辕时选择了投靠人族,缴上了投名状《白泽图》。
但从此往后,还有多少有关于白泽的大事记?
甚至于自《白泽图》到《山海经》,这两部记录了整个蛮荒种族的著作上,对白泽本身的描绘都是少之又少。
如此可窥一斑。
张珂对白泽,不亲近,但也不拒绝,只要老家伙别没事儿跑到商周来听墙根他就自认白泽是友善的一方。
而至于应龙,那就是另一种层面的计较了。
不论在蛮荒还是张珂这里,应龙被认为是人族的一份子完全没什么问题。
而除却这三位各有原因的蛮荒古神之外,受限于自身了解范围的狭隘,在非人族的区间,张珂真找不到一个有理由对自己投以善意的存在了。
但找不到并不妨碍张珂将此事记下。
好好好,游戏那边闹了一场不愉快之后,现在不可着游戏一个霍霍了,都把骗孩子的业务扬光大,现在流行编造一整个完善的世界背景来钓鱼。
当然,张珂并不否认对方文明的真实性。
所谓的雷霆君主是必然存在的,而太阳神·以撒它们所代表的文明也绝对真实存在于虚空之中。
但怎么说呢,也许是某个缺德老登在无数岁月以前的一次心血来潮,套上了个马甲便创造了一个世界,这在九州并不算稀罕。
毕竟那些东方文明就是天庭的诸位仙神们尝试的产物。
祂们怀揣着或是传道,或是验证自身道路,思维的想法,或捏造或潜入一方还在蒙昧时代的外域世界,从根本上篡写外域的文明进程。
成功的,大多都早已经并入了泛九州文明体系之中,成了天庭地府夹缝中无数天地中的一员,相对应的是那些主时间轴外似是而非的九州天地。
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