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第六百二十三章 第一刀（第2页）

可是石坚再次叹道：“禽问于贡曰，夫至于是邦也，必闻其政。

求之于？抑与之与？贡曰。

夫温、良、恭、俭、让以得毛夫之求之也。

其诸鼻人之求之与！”

这是一天禽避开孔，将贡拉到一边所问的话：“我们这斤小老师每到一个国家，都要打听人家的政治，这是想做人家的官？还是想提一点建议啊？”

贡是孔夫的着名生，特别是他为了保护自己的祖国鲁国，以一个国民身份到了吴越游说，可以说吴越长达几个年的战争，他有着很大的功劳。

他答道：“我们的老师是以温、良、恭、俭、让来见称的。

有什么好处不是你所想像的，把别人推开自己抢过来做。

他总是谦让给人家，实在是推不开，才勉为其难。

就是老师要求官，也与别人不同吧。”

这是从侧面回答他的弟，也是中着名的一段话。

而其中的温、良、恭、俭、让这五个字可以说是中国化的全体根源。

石坚说这一句话时也是叹息自己为了对付这群牛鬼蛇神，他的行为也脱于正。

而偏于诡，自己离君这一称呼也越走越远了。

申义彬过了好半天也没有言语，在众位谋臣将士中，申义彬跟随石坚的时间很长，也是最了拜他的人之一。

这位石坚性格温儒雅，可现在逼迫他每天勾心斗角，恐怕这才是他最不快乐的事。

过了半天他才说道：“石大人。

你也说过，治国以王道化之，霸道令畏之。

所以震卦才说，震来貌貌。

笑言哑哑，震惊里。

不丧匕电。”

申义彬意思是适当的辅以霸道的手段，震琼一些小人的不法行为，反而是好事。

别看雷声来了隆隆的。

老姓害怕了。

可过后笑声不断。

是大吉之卦。

石坚笑了笑，其实他早就明白这个道理，人本来就是一种自私自利的高级动物，只是因为智慧的关系。

知道合作了才会最后在自然界生存下去，然后才产生道德。

但本性还脱不了进化论。

如果向夏辣丁谓这样的人，说说孔夫的几句话，他们就感化才是怪事。

或者有可能他们谈论起来圣人之言，别人还未必及得上。

想要使国家强大，就必须面临各种各样的困难，也包括与这些小人争斗。

想要平安无事，那是不可能的。

只是他性格温和，经常游走在黑暗里，有些不甘心罢了。

因此石坚回了一封信，信上说：“前者已往，人非圣贤，孰能无错。

今日之计。

乃奸邪之辈充斥朝堂多时。