这一句,乍一听之下,似乎比问朱樉的问题还要简单。
无非是答“富和贵,是人人都想追求的。”
看着字面意思就能释义。
然而,其中其实暗藏着一个陷阱。
若是单按这句翻译,是不符合程朱理学的道德准则的。
这个题目,出自《论语·里仁篇》。
“子曰,富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
贫与贱是人之所恶也,不以其道得之。
不去也。”
简单翻译,就是每个人都想得到富贵,但如果不能通过正当途径得来,君子是不会安享的。
每个人都想摆脱贫贱,但不能以正道脱贫的话,君子不会追求的。
其真正的意思是在后半句,“不以其道得之,不处也。”
只说前半句的话,就是为贪婪做辩护,是大逆不道!
耳听身后朱肃站了起来,果然是按字面作答:“这有何难,这句的意思是:‘富和贵,是人人都想追求的。
’”
朱棡大急,在老朱的注视下,他本不敢开口,却又实在担心弟弟惹父皇大怒。
“不对,不对。
下面!”
朱老三顶着压力,悄声提醒。
“下面?什么下面?”
朱肃一愣。
低声回应道。
他低了低头,下面没问题啊,拉链没开。
话说这衣服也没拉链啊。
老朱如何看不到他两的互动,脸更黑了,不悦的“哼”
了一声。
宋濂亦摇头道:“五皇子虽言中其表,却未见其里。”
“希直,你来答。”
“是。”
那儒衫少年谦恭上前,先朝皇帝朱元璋一礼,而后再团团一辑,年纪虽轻,却是无可挑剔。
“此文出自《里仁篇》。
虽讲富贵,实际却是在言“德”
。”
“圣人的本意,在后半的‘不以其道得之,不处也。
’。
此语,亦与程子、朱子的‘存天理,灭人欲’相合。”
“唯有保存心中本具的天理,消灭人的私有欲望,方能得其所德。
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