雒原入仙门已久,对斗法之事已有几分心得。
炼气修士之间的斗法,都是速战速决。
毕竟真气宝贵,谁也消耗不起,仿佛狭路相逢、抽弓对射,先下手者占优,先得手者必胜。
凝元之后,真气消耗不再顾惜,可谓手段百出、各争胜场。
灵器、灵符、法术、阵图,乃至各武技、体术都可为攻伐之矛,“射艺”
之箭。
“射”
强而“御”
弱,是以大多以攻为守,对攻中技高一筹者胜。
少有势均力敌,耗到需要比拼真元底蕴的情况。
而筑基之后,身躯洗炼,六识明辨,许多偷袭速胜之道不足以取胜,射御两道更趋于平衡。
筑基修士已是门派中坚,斗法也不再是电光火石间饮血见红、胜负分明,而是试探、蓄势、争先、压制,步步为营,先求不败而后争胜。
水自流和丘行止方才的斗法对峙,就大致如此——当然,有法宝的筑基修士已是另类,二人也未必拿出了全部本事。
而原大侠作为一个身怀七道真气、尚未凝元,却筑成五门道基的另类,很难说属于哪个境界。
在试炼大阵中磨炼“仙家六艺”
,让他受益匪浅。
虽然构想出的许多手段还使不出,但斗法的思路越来越明晰。
自身修为还不能与筑基修士正面抗衡,只有避其锋芒、因势利导,才能借水自流之势压倒丘行止,截下狄川。
“千秋翠”
被奔流潮起之势拦在半空,雒原也不敢大意,真气疾吐,放出一个又一个“云遮术”
。
“云遮术”
本是最粗浅的藏匿法术之一,以真气牵动外气如流云之罩,如将身形裹在一团云雾之中。
这手段在光线昏暗时或是乱战之中或许有点用,但对上筑基修士——谁也不是睁眼瞎子。
可原大侠却另辟蹊径,受“礼阵”
中分出重重魔影启发,他抬手就是十八道云遮术,再灵风一吹,施展一个“雾绕术”
……
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