庄子,名周,字子休,是春秋战国时期著名的哲学家,先秦庄子学派的创始人。
他继承和发展了老子的哲学思想,主张“天人合一”
、“无为而治”
的政治观,留下了许多启迪后人智慧的著作,例如《齐物论》《大宗师》《逍遥游》等。
庄子一生坚持自我,率性而为,用艺术审美的眼光审视着这个世界,他的哲学思想对后世产生了很大的影响。
《庄子》中有一篇叫“黄帝索玄珠”
的寓言:黄帝游赤水,爬上昆仑山往南看的时候不小心遗失了自己的玄珠。
他分别派有智慧的“知”
,眼力好的“离朱”
和擅长辩论的“吃诟”
去寻找,结果这三个人均没找到。
最后他只好派无心做任何事情的“象罔”
去找,没想到却找到了。
为什么有智慧、有才能的人找不到,无心做任何事情的人却最终找到了?黄帝对此感到非常不解。
其实这个故事正体现了庄子“无为而无不为”
的率性世界观。
玄珠是“道”
的象征,黄帝君临天下,治理国家,希望教化民众,有所作为。
但这种“有为”
却与庄子“无为而治”
的“道”
相背。
由此,庄子认为黄帝失了道。
而对寻找道的过程的描述更体现出了庄子的个性的率真。
黄帝让有智慧、眼力好、擅长辩论的三个人分别去寻找,这三个人却都没有找到。
后来让无心、无欲、无求的“象罔”
去找,却找到了。
庄子认为自然无为是宇宙万物的存在形式,提倡遵循自然规律,无为不作。
并且他相信一切礼乐、教化之于人们都如枷锁,痛苦而且无益。
“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”
、“朴素,而天下莫能与之争美”
……庄子认为只有遵循自然规律,人类才会像天地间一切生物一样,具有本真的美,而一切违背自然本性的东西最终都会导致天下失道。
庄子提倡的“无为而治”
与老子的政治观点非常相似。
后世将老子和庄子并称为“老庄”
,可见他们的关系有多密切。
很多人觉得他们都主张“无为”
,所以他们的“道”
应该是一样的。
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