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第一千六百七十七章 凡尘俗世(第1页)

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当年蕲黄一带发生瘟疫,道信禅师不顾个人安危深入其中钻研病理,成功治疗瘟疫,其后又发现一种芥菜粑不仅可以治愈疥疮,对一切高热之症都有疗效,不过

他们并不知道孙思邈早已与房俊一起培育成功青霉素,比芥菜粑更高端、效用更佳……

义褒奇道:“孙思邈乃是道家表率,时至今日道家之所以有如此之隆誉大半是因孙思邈而起,师兄不理俗事也就罢了,岂能反而助他人威风呢?”

  弘忍脸上笑容逐渐消失,一双明亮的眼眸盯着义褒,缓缓道:“佛陀自觉觉人,摧服魔众而领悟大智慧。

佛法将要兴起之时,天雷震动,闪电闪耀;教化任务完成后,也就如同薪尽火灭一样。

我佛大慈大悲,普度众生,应缘而来;天赋光明之德,无所不至。

昔日佛心萌发,人们常常能看见佛光照耀;如今人们都渴望

往生佛国净土……佛心即慈悲心,若无悲悯苍生、慈爱世人之心,如何度往佛国净土?凡所有相,皆是虚妄,义褒,你着相了。”

  这一番佛偈好似洪钟大吕一般在义褒耳边响起,震得他心旌摇曳、面色苍白,旋即离席而起,跪坐于弘忍脚前,双手合十,诚惶诚恐:“贫僧坠入魔道而不自

知,浑身业障佛性蒙尘,幸亏师兄教诲这才幡然醒悟,罪过,罪过。”

  弘忍重新笑起来,笑容纯粹温和、眼神湛然明亮:“吾等是人,并不是佛,人恒有过,过则改之,大善。

所以能够空、有双照,住于真俗不二之境;泛六度之

舟在生死欲河之上,驾三乘之车在三界火宅之中。

义褒面色肃然,再度合十:“贫僧受教了,待到此间事了,定前往双峰山拜偈于道信禅师座前,聆听教诲。”

  玄奘讶然,如若义褒果真成行,且接受道信禅师之点化就意味着东阳金华山法幢寺一脉皈依于“禅宗”

,使得“禅宗”

在南方的影响力更上一层楼,对于整个佛

门来说都是了不得的大事。

弘忍合十还礼:“定扫榻以待。”

  玄奘不耐烦那些凡尘俗务,但却痴迷于佛法,自己的佛性见解被外间称为“唯识宗”

,核心教义“万法唯识”

“唯识无境”

,与禅宗“不立文字,教外别传”

“直指

人心见性成佛”

的思想看似迥然有异却又互有关联,遂诚心向弘忍请教。

而弘忍作为“禅宗祖师”

道信禅师的亲传弟子,自是佛法精湛、见解独到,两人相互讨论、各有进益,一时间淋漓酣畅、沉醉其中。

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