三清道门,道法无数,神通无量,但,最核心的总纲心法,只有三部。
太上道祖门下,总纲为《道德经》;元始天尊门下,总纲为《阴符经》;灵宝道君门下,总纲为《度人经》。
《阴符经》的第一句话,便是【观天之道,执天之行,尽矣】。
阐教弟子为何要遵从天道,因为,阐教最擅长解读天道,善于观察宇宙万物的规则,然后掌握天道的运行,最终应用到实际之中,站在对自己最有利的方向,顺天而行,以大势压人,最为无解。
申公豹为何能审判大贞皇帝,那是因为天条地律的解释权在他这!
没有人比他更懂阴世了。
理论上,大贞皇帝可以进行申诉,用自己的功德气运,对阴世讨价还价,甚至进一步反驳自己并非元阳天帝的手下,只是合作关系,从而脱离审判。
于是,申公豹让阴天子去当大贞皇帝的辩论律师,看似将惩罚减少了,实际上坐实了大贞皇帝罪行,彻底触犯阴世审判机制。
这便是【天有五贼,见之者昌。
五贼在心,施行于天。
】
五贼,本质上是五行,是天地间相生相克的规律,规则,大道无形,生育天地。
大道无情,运行日月。
大道无名,长养万物。
宇宙天地的规则,无形的运行着,在没有人被发现之前,只是冰冷无情的机器,是恒古不变的法则,可一旦有人发现规则,规律,并且总结起来,运用成道,那么他就是天道代言人。
窃钩者诛,盗国者侯,圣人不死,大盗不止。
天道圣人掌握了大势,掌握了宇宙运转的真理,顺之者昌,逆之者亡。
这是比解释权,更高一级的最终解释权,涉及到天地运行,神位册封,经文解读,大道运转,气运分配,功德奖赏各个方面。
若是再进一步,那便是【宇宙在乎手,万化生乎身】
宇宙虽大,仍在一掌之中,千变万化,不出一身外。
这便是我心即是天心,我意即是天意的最高境界,不再是解释规则,利用规则,运行规则,而是制定规则,是立法权。
用道门术语来说,便是合道之境。
观道,见道,行道,合道,四境,申公豹已经走到了行道之境,运用自己的权柄,自己对阴世大道理解,顺势而下,判大贞皇帝生死。
黑白气流转,生死簿浮现银光,申公豹以指为笔,掀开了一页又一页,记载元阳界众生生死。
原本,元阳界的阴世并没有这么复杂的轮回系统,只有最初原始的阴世体系,生前为人,死后为鬼,人居阳宅,鬼居阴宅。
所以在冥土之中,有一重重鬼国建立,有阴世龙庭割据一方,同黑山老妖抗衡,如同春秋战国,诸侯征伐。
但,随着申公豹降临,带来了先进的轮回体系,元阳界阴世随之改革,春秋战国的鬼国体系不在符合现状,必须建立大一统的轮回体系,由阴世地府主持。
这便是天命!
这便是幽冥大一统的天命。
皇天无亲,唯德是辅。
无论傀儡天子北阴战胜龙庭,还是龙庭覆灭黑山,开辟新地府,都在天命之中。
“天意如刀,生死如笔!”
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