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79 第七十九章骨瓷小镇13（第2页）

神女有着精致到近乎不详的美丽，从头到脚连一根头发丝都是完美无缺的，姿态永远端庄高雅，清丽如山茶。

而神父的美是一种燃烧生命的凄美，他精灵一样俊美的脸颊上有着那样一双跃动着生命极致灵动的眼睛。

两人明明是两个极端，但是林夕莫名觉得他们有哪里相似。

一个沉寂地死，一个盛大地亡，同样都是在走向毁灭，这样和而不同的两人。

但是林夕能确定一点的是，这个神女要比神父天真太多了。

因为太天真，没有神父那一份为了大局甚至能牺牲己身所的狠绝，所以才会将自己的软肋暴露在林夕的面前。

“你为什么要称呼阿玛拉为萨亚”

林夕只是可有可无地提了这个名字，神女的注意力就完全被她所吸引，有些倔强或者说是执拗地道“萨亚就是萨亚。”

在林夕刻意的套话下，神女居然对自己的过往毫不隐瞒，她将自己和阿玛拉的身份，连带着小镇的过去一起倾述给了林夕。

神女不叫神女，她以前有个名字，叫做“悲弥塔莎”

，只听这个名字就能知晓，她跟阿玛拉有血缘关系。

而事实也是如此，阿玛拉以前不叫阿玛拉，她叫“悲弥萨亚”

，跟塔莎是一对双胞胎的姐妹。

她们从小一起长大，感情很好，但是大概双生子都有点互补的趋向，所以在这对姐妹之中，性格比较强势的是妹妹萨亚，性格比较温和的是姐姐塔莎。

她们出生在小镇上一个传承悠久的世家里，是悲弥世家家主唯二的两个女孩。

“感情很好”

为了套出更多的话，林夕毫不犹豫地刺了刺塔莎，“恕我直言，从刚刚的交谈来，你们的感情可真的算不上好。”

“萨亚以前不是这样的。”

塔莎毫不犹豫地反驳了林夕，似乎很介意别人误会自己和妹妹之间的感情，“萨亚只是不知道怎么面对我而已。”

于是，林夕从塔莎的口中听见了一个有些荒唐又令人毛骨悚然的故事。

骨瓷小镇以前不叫“骨瓷小镇”

，这个小镇以前是一个有着悠久的宗教文化历史，并且安居乐业的理想乡。

小镇的中心有一颗娑罗树，镇上的居民都拥有信仰，而信仰令人向善。

他们相信罪人死亡之后会掉入地狱，而无罪的灵魂会回归母亲的怀抱成为娑罗树上的一片叶子，享受永恒的安宁和祥和。

那个时候，陶瓷是小镇上的主要经济来源，人们喜陶瓷如雪般纯洁无暇的白，喜陶瓷的精致与脆弱，喜陶瓷拥有的永恒之美。

小镇上有一位十分优秀的陶瓷匠人叫做斯塔夫，他娶了小镇上最美的女人弗拉娜，有了一个玉雪可的女儿莱娅。

故事就在这里发生了转折。

弗拉娜死了，深她的斯塔夫无法接受妻子的死亡，他从一本上得到了灵感，将骨粉掺入了瓷土，以此制作出一个拥有灵性的瓷器。

他成功了，创造了一个奇迹，让所有人疯狂的奇迹。

弗拉娜成了骨瓷小镇里的第一个骨瓷偶人，她纯净的灵魂让骨瓷偶人散发着极致的美，让人目眩神迷。

小镇的人瓷，永恒之美，他们希望生命能成为一个不朽的奇迹，成为他们最的存在。

于是他们疯了，他们将逝去之人的骨灰混进了从神树的枝干上摘下了代表灵魂的叶子，将它们掺进瓷土，制造出了许许多多的骨瓷偶人。

有些人成功了，有些人失败了，因为有一些早已逝去的人落入了黄泉，再也无法重返人间，自然也就无法形成有灵性的偶人。

发现了这一点的小镇居民对黄泉产生了畏惧，他们不想下地狱，不想进入轮回。