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第十五章 佞佛真相（第2页）

“众爱卿，郭爱卿是国之良臣呀！”

萧衍这才露出了笑容。

朱异赶紧小步上前：“恭喜陛下，有郭参军这样的良臣在，何愁不能国泰民安？”

朱异望着郭祖深笑了笑，郭祖深却用铁锈一般的脸怼了回去。

“今日就这样吧，散朝。”

萧衍挥了挥手。

至于郭祖深的意见嘛，他当然心里有数，只是不能公然表示采纳，自己一心向佛，怎么能公开表示伸手抢佛祖的东西？那不是啪啪打脸，导致全国信仰崩溃？

也不能公开表示拒绝，否则谁还敢直言不讳？真是全国人民都去佞佛去了，谁来生产，谁来养活这些贵族老爷？

萧衍是爬过尸山血海的男人，他当然知道自己是怎么得来天下的，他也知道帝国上下有多少寄生虫，他更知道是谁在养活这些皇亲贵胄，他并不愚蠢更不慈悲，这两种品质放在谁身上都可以，只有皇帝不行。

汉末开启的四百年乱世，让大家失去了精神信仰，饱一顿饥一顿的日子，让大家把生命寄托在了来世，而佛教这种轮回转世的学说正好填补了底层人民的心理需求，也成为了官僚地主麻痹大众的精神鸦片。

上上下下崇尚佛教，到萧衍这会儿已经有三百多年的历史了。

与其说是萧衍大力倡导佛教，不如说是萧衍承认既成事实，肯定佛教的合法性，这天下都是他的，何况几个小小的寺庙？在中国，从来没有发生过宗教凌驾在皇权之上的事情，以前没有，现在没有，今后也不会有。

（）;（）　　中国人真正的信仰，只有一个，就是祖先。

祭祖仪式就是我们真正的宗教仪式。

我们的信仰是世俗的，关心的永远是现世的生活，所以我们至今见面第一句话往往还是“吃了没”

，因为传统农耕社会靠天吃饭，饿怕了，穷怕了。

萧衍要对付寺庙可以说是不费吹灰之力，但他为何不这样做？为何要任凭寺庙掏空他的帝国？全天下的财富都是皇帝的，当然包括寺庙的财富。

能合法的、底气十足地从寺庙要钱要地，为何要用武力去烧杀抢掠？萧衍崇佛，目的就是把自己打造为宗教领袖，领袖为了国家长治久安，要自己的信众拿出一点钱出来不为过吧？这才是萧衍佞佛的真相。

什么普渡众生，什么转世轮回都跟我萧衍没关系，我要的只是你们寺庙圈进来的财富。

萧衍看大家都走光了，把朱异叫到内室，商议舍身同泰寺的具体事宜。

朱异就是萧衍肚子里的蛔虫，他知道萧衍的需求是什么。

朱异谈了谈全盘计划：“皇上，舍身同泰寺是好事，就去待几天，到时候朝中的权贵们必定着急，咱们再让寺庙放出风声，说是要大家掏钱出来才能将皇上赎回。

那些钱全部都来自大臣们的私人腰包，这些钱是怎么来的，您能不知道？”

萧衍听得津津有味，摸着胡须：“接着说。”

朱异舔了舔嘴唇：“他们去盘剥的都是您的子民呀，但又没时间也没有那个实力去整顿全国各级官吏，通过上交一笔巨款来赎回陛下，这种方式合情合理，利国利民。

钱到了寺庙，就相当于进了咱的私人小金库，国家打仗正在烧钱呀！”

“妙，实在是妙！

朱异呀，朕没有看错你！”

萧衍抚掌大笑。

“吾皇英明！

朱异全靠陛下栽培。”

朱异说完就磕头谢恩。

萧衍作为地主官僚的代理人，他和底层老百姓自然是对立的，老百姓必须臣服于统治阶层；但作为皇权的代言人，他和地主官僚又是对立的，权贵们是他集权的障碍。

南梁要对外扩张，必须要烧钱，钱从哪里来？公开征税，底层老百姓不愿意；公开让大臣捐款，恐怕要捅破了天，这天下名义上是皇帝的，实际上是那些二代们的，是土豪们的，是世家大族们的

萧衍这种办法其实针对的是那些世家大族。

早在523年，萧衍发现国家的铜钱已经出现紧缩了，因为大部分都被拿去寺庙铸了铜像，于是下令铸铁钱代替铜钱。

此后，南梁市场上流通的全部是铁钱。

谁的损失最大？自然是那些有钱的大户人家，老百姓本来没几个钱。