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第八十一章 哮天犬自力更生（第1页）

窗外日光弹指过，席前花影坐间移。

时间倏忽，巴蛇贪生闹京城之事，不知不觉间已过去十天。

上京小民的议论，渐渐止息。

只在见到那十八丈高得巨石后，才会记起一些当日的恐怖。

却说这巴蛇头部落到地上，未待收殓，便如先祖化为巴丘一般，石化成狰狞雕塑。

净妖司动作麻利，最终却并未将巨石运走，反倒把周围清空，再捯饬平整，弄成个小广场

这下子，巴蛇之头，就成了颇具地标意味的景观。

有昭示罪责与下场的含义在其中。

一就是那根竹子的主意

效果应该也是有的。

足有二十层楼高得石雕，栩栩如生，来往行人，谁都得多一眼，琢磨琢磨。

连杨也去过。

还挺壮观。

除了在上京街头浪荡，杨也没忘了自己的本职工作。

因着吕洞宾等人的经历，觉着若无必要，往后还是少说些神仙事迹那只能揪着眼前这几个可劲儿薅。

譬如昨日

杨便讲了一出枕中记。

也是黄粱一梦的出处。

说一个姓卢的生，因生活困顿，满腔抱负不得施展而苦恼。

他在上京赶考的路上，投宿一家客栈。

等着客栈老板做饭的功夫，与一个姓吕的道士交谈。

言说大丈夫当出将入相，而自己一事无成，不知活着有甚意思。

道士就给他一个枕头，说你睡一觉，什么都会有的。

生睡下后，便如道士所言，梦见自己进士及第，娶得娇妻美妾。

出去带兵，大胜吐蕃，凯旋而归，做个丞相。

一直活到八十岁，子孙满堂，度过了幸福的一生。

然而醒来时，生发现自己仍在客栈中，那老板做的饭食都还没熟。

所谓荣华富贵，只是过眼烟云，世事浮沉，不若大梦一场

是谓

至理无言了，浮生一梦劳。

清风朝复暮，四海自波涛。

讲述中，杨将姓吕的道士，替换成了吕洞宾。

这也合乎情理。

需知钟离权点化吕洞宾时，便玩过这手黄粱一梦。

如今吕洞宾成仙了，还不兴人家有样学样

事实证明，杨这么做，那古卷兄是认可的。