杨坚年少时,受大环境影响,很崇信佛教,他也相信神灵的存在,自古以来,史书上的帝王,总是生来不凡的。
五帝若神,多有种神龙、神灵而降者。
素王降时,有紫气东来三万里。
洛神母西子孕时,尝梦有凤入怀,及降,紫光满室。
秦皇有大日入怀。
汉高有龙诞之说。
自古以来的传说,层出不穷,谥号上呈皇天,洛水大誓灭司马阖族,他不由不信。
但一切直到他成为天子。
他是确信自己出生时没有什么异象的,他成为天子的过程中,也不曾有什么神异之象。
但天下人不这样认为,因为他或主动或被动的在向外传播一些言论。
于是在民间有了这样的声音——
“帝生于波若寺,生时紫气充庭。”
“有高僧自西域来,谓曰:‘麟儿不凡,不当于俗世长’。”
“皇妣尝抱帝,忽见头有角出,似鹿,又见鳞长,皇妣大骇,此龙之相也。”
如此这般的声音不绝于耳,于是他成为天子似乎是顺理成章之事。
但杨坚自己知道这些都是假的,都是他自己造出来的,于是他理所当然的怀疑,那些历史上帝王生时的异象,也是假的。
直到这堪称峰集的异象滚滚而来,他上一份斥责的圣旨还没有落下,下一份异象就已经登上了他的案头,让他有种应接不暇的感觉。
拥有敏锐政治嗅觉的他,很快就意识到了这些异象要充分利用起来,能够加强他的统治。
但民间多有传言,说是有圣人出世,于是上天降下异象。
杨坚执政比较严苛,税赋也比较重,对百姓的压榨比较厉害,民间一直都有经久不息的反抗,于是有人借用这些异象起兵造反。
这些造反就如同浪花般,根本到不了杨坚那里,就会被地方郡守扑灭,最后只不过是汇报工作时,随意的一句话而已。
但杨坚很在乎这些东西,他从中感觉到了不受自己控制的力量。
在无数的流言中,洛氏主动传播的那一条渐渐传到了中原,那是一句歌谣,洛氏要回来了。
当这条谶言传播到中原后,所引起的反响之大,简直无法用言语形容,如果用一个词来形容的话,只能是地震!
普通百姓还好,那些权贵简直震撼到无以复加的地步。
洛氏是什么?
在世人的印象中,是姑苏洛氏,和那兰陵萧等士族并列的江南门阀士族,在如今的天下,算是一等的门阀,比起北朝那些从龙百年的门阀自然是差一些,但声望高、门第高、传承时间久,没有人会轻视。
凛冬城的洛氏主支,在大多人眼中,已经是一个湮灭于历史中的家族了。
毕竟凛冬城所在的地域,是人所不知的黑暗之地,诸夏的目光穿过辽西走廊后不过数百里而已,这已经是中原所投射最远的地带。
结果就是这么一个消失了将近两百年的家族,突然出现了活动的迹象,而且还是圣人降世这种大事,谁能不在意呢?
如果是其他家族,还有假冒的风险,但那可是洛氏主支,具有防伪圣痕的家族。
难道真的有洛氏嫡系还存在于世上?
难道洛氏真的要准备南归,从那座传说中的凛冬城,回返中原。
无论传出童谣的人到底是不是洛氏,无论传出童谣的人,到底抱着什么心思,身为天子,杨坚都必须要查清楚。
否则他担心自己的皇位做的不踏实,他可是能为了皇位屠杀前代皇族的人,洛氏也不能影响他的皇位。
独孤伽罗更是崇信这些神异,她鼓动着杨坚去寻找洛氏存在的迹象。
于是杨坚向着传说中凛冬城的方向派出了人手去查探,“不得到洛氏的消息,不得归来中原。”
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