钟煌打开折扇,正面是钟繇抄写的一段曹植《洛神赋》:其形也,翩若惊鸿,宛若游龙,荣曜秋菊,华茂春松……
整整齐齐的楷书正字就像有生命一样,居然写出了行书草书的飘逸之感,挥扇之间更是笔走游龙气势恢弘。
以钟煌当前的修为不能细看,一旦细看就会沉浸其中,进入一个雄奇玄妙的意识空间难以自醒。
折扇的背面是洛神赋的水墨山水配图,一架六龙马车飞腾在洛河上。
马车车厢里就是伏羲之女洛神宓妃,不见真容令人无限遐想。
又有传闻,曹植一直爱恋大嫂甄后,在甄后死亡的221年,曹植来洛阳朝见曹丕,曹丕赠送甄后遗物,曹植睹物思人万般感伤,在回封地的洛水船上梦见甄后随风踏浪而来,惊醒后就写了这篇取名极其大胆的《感甄赋》,后被曹睿避生母名讳才改名《洛神赋》,所以洛神赋其实就是甄妃赋。
后人也由此推测甄氏的的名字可能是“甄宓”
。
总之,钟繇的书法,曹植的诗才,以及无名仙人的画作,武器名匠的手工成就了这件名为“日月山河扇”
,其实寓意为“爱江山更爱美人”
的法器,同时也是兵器。
平时只以正面书法示人,即便是剑东来这个不懂书法的也一眼看出正面字体的强大。
但这把扇子远比剑东来想象的强大!
钟煌凝视背面山水图,进入“心驰神往”
的境界,然后就像入梦一样进入了画中,世界瞬间就由黑白变成华彩。
——系统提示:您的元神进入洛神仙境!
随身带着仙境!
汉朝就有儒道之争,相比于道门符纸之类的常见法器,儒教的法器多是这种“画中仙”
,“颜如玉”
“神笔马良”
之类。
道门中难度极高的元神出窍在儒门中要相对容易。
在钟煌看来,儒道本相通,都是把易学奉为经典,只是入世和出尘之别。
但出尘必先入世,只有世事通达活成人精了才有资格谈出尘。
所以钟煌并不觉得自己在洛阳到处借钱玩流传资金盘有什么不妥,这就是活成人精的体现。
元神进入仙境只是第一步,还要吟的一首好诗才能获得洛神的关注,这才是真本事。
钟煌声情并茂抑扬顿挫的吟诵洛神赋的章句:“仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞……”
一时间,仙境中一轮弯月落下,一颗红日初升,日月同辉,万丈朝霞!
那六龙马车飞腾而来,娇笑声有如晨风扑面:“小煌,又来何事?”
钟煌恭敬行礼:“想带宓妃大人神游南中山水,鉴赏日月同辉,顺便帮一个朋友!”
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