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014 复家（第1页）

除了太后和年长女官外，谁也不知道那一日下午的上阳宫正殿之中发生了什么。

就连亲手写下那一封匦函的王景也不知晓。

虽然他有心跟进此事的发展，但由于种种顾虑，最终还是放弃了神游上阳宫的打算。

从吴常的记忆中，王景得知了不少修行常识。

其中让他颇为感兴趣的一点便是此方宇宙的护道之器——法宝。

从练气阶段的法器和灵器，再到元神之上的法宝和灵宝，以及仙道修行所特有的性命交修之器，这种有别于王景前世所学，却又能到某些共通之处的体系让他收获良多。

而王景眼下最大的顾虑，就是作为王朝帝都所在的雒城，有没有可能出现威胁到自己的元神法宝？

毫无疑问，这是肯定的。

作为飞来院覆灭后的最大赢家，皇朝继承了飞来院的哪些遗产一直是人们津津乐道的一件事，其中就有飞来院下落不明的众多法宝。

有些好事之人还列了一张榜单，将元芒界有史以来的二十三件法宝录名其上，称为异兵榜。

因为其威力与武者惯用的神兵相比有若天壤云泥，与之相比难免格格不入，故而称之为异兵榜。

按小道消息，异兵榜上前五的法宝，起码有两件被牢牢控制在皇朝手中，就连那些武道登仙的异姓王都不能动用。

至于相对而言差了一筹的后续十八件，则众说纷纭，但普遍都认为朝廷起码拥有半数以上。

因着此事，王景行事风格也收敛了一些，同时也理解了那些异姓王为何常年在外，轻易不入雒京。

“想来我之前神游雒城，下意识避开的那几处地界，就可能有法宝存在。”

王景面前摊着一张雒京布局图，是他凭着神游时所见绘制而来，其上有几处地界被他以朱笔勾出。

“上阳宫、紫微城、太仓，乃至雒河和南市，这些地界互相呼应，似乎有某种阵势蕴藏其中，镇压了天地元气的变化。

“‘言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。

曰：何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也’，不管是仙道的引气入体亦或是武道先天，修行时都注重人与天地相应，而有京师大阵横隔在此，如何能安然修行？”

王景搁笔，再一次认识到了雒城作为京师所在，究竟有多么危险，足以称得上是禁制森严。

而这样一来，隐在暗处蠢蠢欲动的丽娘等人，又会翻出怎样的底牌？

“真是越来越有趣了，修行之余，将此作为一种调剂也未尝不可。”

王景可不想自己平淡的生活被突如其来的动乱打破，高度关注此事，防止一切滑向不受控制的深渊，也是让自己免于灾殃的一种手段。

“引气之上的存在，会受到雒京大阵的压制。

我一时之间也不必急于突破，顺其自然即可。”

出窍境界的修行本就在于壮大灵魂，而元神之下，谁人灵神又比得过王景？除非是那些荒古遗种，血脉不凡之辈。

之前初试七叶树的妙用，一缕分神借其去往了禹余天，王景自此便有融贯仙武两道的打算，不再追求贪速冒进。

如今又得知了雒京大阵的存在，自身安全从某方面而言也算是多了一层保护，更是不用着急。

而进入引气之后，七叶树的第二枚叶子也对自己放开限制，届时又能去往一方与前世、此方宇宙截然不同的天地，这才是王景最大的底牌。

“现在，就朝廷或者说太后本人，会对那封匦函做出什么样的反应了。”

毕竟王景可是在经过慎重思考之后，在检举信中道明了自身家世来历的。

庙堂对此的反应，也决定了王景接下来可能的站队。

这也是一种投石问路。

“青天莫起浮云障，大道本无为；云起青天遮万象，有为皆是错。”

王景撤去雒京舆图，口诵道歌，悠然自得地翻阅起青阳功来，静观其变。

……

太后的应子比王景预想之中来得还快。

次日，王景方才做完早课，便听得有人叩响门户。

他换了一身轻便大褂，此物是道门衣制中颇为常见的一种类型。