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第5章(第1页)

萧景濂这段日子因为北方叛乱的事,情绪一直不大好。

好在前日得了位冰肌玉骨的美人、今夜又听高僧讲解了一番因果缘法,淡忘了朝政上的烦心事,精神状态好了不少。

他倚着凭几,环视座下众人,挥麈轻点、闲淡而笑,吩咐道

“适才高僧对朕说,儒、佛之学,皆为利民,两者可谓殊途同归。

来,你们来论论,此言、是对是错。

朕若觉得好,自有重赏。”

坐在下首最靠近主位的三皇子萧器,率先开口道

“儒者讲求礼德仁孝,而佛家主张斩断尘缘,因而沙门中人捐家财、弃妻子,若以儒家的观念来,这些行为俱是不孝。

所以儒、佛之学,定不能算殊途同归。”

萧景濂身旁的西域僧人竺长生,闻言合掌,“阿弥陀佛。

然沙门中人修身成佛,使父母兄弟皆得度世,岂非仁孝之至赤布节食、灭绝六情,又非去欲得志、德之至者”

僧人修身成佛,让家中的父母兄弟都能得以度化,从某种程度上讲,似乎确实更为仁孝。

三皇子一时有些语噎,垂目思索着对策。

坐在对面的王迴,暗中拉了下身边陆澂的衣袖,低声催促他道“你去说”

陆澂身形紧绷,不肯开口。

这时,跟过来坐到了三哥身后的萧令露,直了直腰肢,用手中藕荷色绢扇微微遮面,缓缓开口道“儒者眼中之人世,为实,僧者眼中之人世,为幻。

因而两种修行,所求的必然不同。

既然所求者都不同,又何言殊途同归”

令露比阿渺大两岁多,个子已经开始拔高,隐约有了大姑娘的雏形,加之衣饰精致明丽,说话的声音清清脆脆,坐在一堆皇子郡王之中、谈佛论道,颇显殊色。

萧景濂亦不禁抚须而笑,“没想到,连朕的女儿也能谈玄了。

甚好”

示意侍官,“把上回江州进贡的那匹流光锦赏给二公主。”

令露行礼谢恩,抿着嘴角、抑制喜色的同时,下意识地朝阿渺的方向瞟了一眼。

阿渺却根本没有她,低头玩着萧劭麈尾扇柄上坠着的玉石珠子,像是有些困乏无聊了,还张嘴打了个呵欠。

令露嘴角的弧度一下子垮了几分,悻悻地移开了视线。

这时,竺长生接下刚才令露的驳论,合掌施了一礼,“凡人本性各不相同,所求者自然也皆不相同,修佛也好、修儒也罢,本质皆是修心。

儒者谓,知、仁、勇三者,天下之达德,三德皆在乎于心。

只有心不执着于世俗间种种得失利害,才会有逍遥物外的自在。

公主殿下,以为如何”

令露并不真心喜欢佛道经文,只是因为父皇的缘故,用心熟读了不少经典。

然而死记硬背下来的内容,并不足以融会贯通。

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