泰壹氏抬头看向自己的五脏六腑,以及中丹田降宫。
成神之后,他又让五脏神回归五脏,实际上也是为了壮大人体先天之气,同时修炼中丹田降宫。
当今的神道体系,神主之境便是修炼洞天福地。
在人皇时代之前,于紫府修炼洞天,乃是天神;于中丹田降宫修炼福地,乃是地神。
洞天福地,神主其间,故而此境界被称之为神主。
而到了如今,有能力者多半会同时在上丹田和中丹田开辟洞天福地。
“我该如何修炼人体之精?”
“我又该如何在下丹田气海修炼?”
泰壹氏自问。
眼下以玄黄一炁符积蓄神元真炁自然是不差的,损有余补不足。
而后炼精化气,炼气化神,又以法力淬炼肉身,反过来进一步强大肉身,让肉身可以容纳更加磅礴的精气。
这个精气不管是后天精气也好,先天精气也罢,纯元真炁、神元真炁……都算是构成了一个精气神三宝的正循环,相互促进。
然而。
目前神道修行的核心是元神成神。
他开创后天成神修炼体系,点化五脏神后,如今五脏神归于五脏,那么今后中丹田开辟福地,五脏为福地之神,必然对人体先天之气有着无以伦比的反哺。
这样的话,下丹田,或者说,人体精气神三宝,精就会成为最薄弱的一环。
“我之前期待蜕变后的玄黄一炁符可以修炼出先天祖炁,眼下却还不行……”
“需得炼精气神三宝才可。”
泰壹氏暗暗自语。
要炼先天祖炁倒也不是不可以,再汲取先天之气便可。
但意义何在?
修炼先天道符,有神元真炁足矣。
“《灵枢·本神》说:生之来,谓之精,两精相搏谓之神。”
“《灵枢·天年》又说:血气已和,荣卫已通,五脏已成。
神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”
泰壹氏细细思索,然后双目神光湛湛,看向自己的肉身,观察比细胞更加微观的人体活动。
或者说,他在观察人体精子的形成。
毫无疑问,人体精气神都有参与。
甚至,他敏锐的察觉到。
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