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第106章 衣食行（第1页）

华族认生大事脱衣食行！

华族见面寒暄聊天内容也外乎衣食行四字内！

衣食行就像一座寰宇，将以及一生都包容在内！

华族幸运，因从远古以前华族英雄层出穷，他们引领着族群走出朦昧，引领着族群与天地，与万物争夺生存机会，。

比如华族就螺祖，她教导族养蚕缫丝。

就一项泽被世子孙千、万年大功德！

而数千年，养蚕织布成华族特技术，丝绸但足华族自己穿衣需求，各种美丝绸更成个世界上最炙手可热货品。

当波斯和阿拉伯商将产自神秘东方古国丝绸运到欧洲，欧洲认美如天上云彩丝绸间物。

他们用极其昂贵丝绸供奉他们神明，欧洲流留存至今各种壁画和雕塑，最古者许可往上追溯几百年。

其中描绘者刻画神明很多，很多，其中只地位稍高者才身披一层薄纱，又者颜更鲜艳丝绸！

越古壁画者雕塑越如此！

他们贵族以拥一件丝绸衣荣耀，甚至愿意得到一块美绸缎而举办一场聚会！

早先欧洲贵族们留下物肖像大多穿着丝绸制成衣物，至少一部分丝绸。

种况在近百年时间才所改变，过改变只近些年份油画里物衣着更整齐，更致，更美！

！

但油画里贵族所穿着盛装依然丝绸材质居多。

。

难道欧洲缺少蔽体衣物吗？难道了凸显壁画和雕塑所刻画物神勇？了显示他们优渥生活？，都！

欧洲也棉、麻，也动物皮制作衣物！

可欧洲认只丝绸才能匹配得上神明尊贵，只丝绸才能体现出贵族高高在上，跟那些穿麻衣农民分别开。

在照相机明前，贵族连画一幅整身传世画像都很奢侈时代，只丝绸衣才能匹配得上贵族对画一幅传世画像郑重其事！

华族先贤认着衣区别与禽兽最明显标志。

从早前第一位能称生起羞耻心开始，以兽皮又编织树皮与阔叶蔽体作用就只了御寒和抵挡风雨本能行，而了使赘物摇摆于同类前。

知衣始知礼，衣字成礼象征！

礼存在于夫妻，父子，父女，母子间，在于与间，更衍生至家庭，族群，国与国间。

华族先贤们在礼字前愿意苟且，认礼者说尊严重过生命，重过身本能，甚至将象征礼衣字摆在代表生存食字前，华族重礼可见一斑。

章美，谓华。

礼仪大，谓夏！

华夏！

华族！

食，字面意思说就食物。

食物意味着生存，本能，天，寻找食物生存下去天下一切活物本能！