到了清朝,统治者同样将白莲教视为“异端”
,其禁止程度比明朝有过之而无不及。
但就是在这种严厉禁止的政策下,偏偏在嘉庆年间,爆了一场由白莲教徒领导的、历时九年的一场大起义。
世纪末的清朝,社会矛盾日益激化,蛰伏已久的白莲教徒们抓住矛盾,到处宣传清王朝快要灭亡了,将来会出现新的世界,入教的人都可以分到土地等等白莲教的教义。
受够地主剥削的贫苦农民,都渴望得到土地,纷纷参加了白莲教。
参加白莲教的人越来越多,终于惊动了皇帝,于是清廷命令各省宫府捉拿教徒。
一些地方官吏本来就是敲诈勒索的老,不管你是不是教徒,都得拿出钱来“孝敬”
他们。
有钱的出钱买命,没钱的穷人就被抓到监狱里拷打,直至送命。
此时的白莲教领刘之协于是在襄阳召集教徒开会,决定用“官逼民反”
的口号,动群众起义,并且派出教徒分头到各地去联合。
湖北郧阳地区地处三省交界,官府鞭长莫及,是清朝统治的薄弱的环节。
因此这里也是白莲教活动比较活跃的地区,有着广泛的群众基础。
再加上这里层峦叠嶂,山高林密,刘之协决定在这里动起义。
嘉庆元年(年)正月,白莲教徒张正谟、聂杰人率先动起义,起义军分别以青、黄、蓝、白、绿五色为号,又没置掌柜、主巾、先锋、总兵诸名目,还明确宣布了“戒贪、戒杀、戒淫”
的军纪,所到之处秋毫无犯,一时军威大辰。
年秋,起义军攻入陨西县城,捣毁县衙,打开监狱,砸烂刑具,并在县衙前召开大会,开仓济贫。
与此同时,湖北襄阳的白莲教领齐林等人,也正在加紧准备,准备在元宵节那天动起义。
不料起义还没开始,教中出了叛徒,齐林等人被清廷抓捕杀害了。
齐林死后,其妻王聪儿接过起义的大旗,率领白莲教徒动起义。
义军在郧阳山区转战半年后,来到四川与四川的白莲教领姚之富率领的赵紫义军会师,起义队伍也展到了十万余人。
王聪儿虽然是女性,但英勇善战,爱护官兵,威信很高,被大家推为起义军的领。
清廷派了数万清军赶来围剿,想在川东地区将起义军消灭。
为了粉碎清廷的“围剿”
计划,王聪儿指挥义军强渡汉水,动了着名汉中大战,顺利进入陕西。
气急败坏的嘉庆帝下令从全国各地抽调大军,集中兵力围剿王聪儿。
清军将领明亮向嘉庆帝建议各地地方组织民团,修筑碉堡,起义军一来,就把老百姓赶到碉堡里去,让起义军得不到粮草供应,是为“坚壁清野”
之计。
清军采取这种策略后,起义军活动越来越困难。
王聪儿只得亲自率领两万人马攻打西安,想攻下西安后取得补给。
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