仁医堂。
郝秉严在屋内左右踱步,视线时不时地向门口的位置,此刻,他向来漠然的脸上,被期盼和紧张所占据。
他心脏怦怦直跳。
就在此时,陈聪、赵建安带着楚若渝,推门而入。
郝秉严对赵建安没什么好感。
他死乞白赖求对方引荐,不管成和不成,总归要反馈一句。
一言不发地就消失,也太不尊重人了。
陈聪笑吟吟地走到郝秉严的身旁,这下他不喊郝大夫了,规规矩矩地喊了一声郝老先生,这才开始介绍楚若渝,“这便是我太太的救命恩人,也是开方子的神医。”
郝秉严闻言,正大光明地开始打量这个漂亮清灵的少女。
不过,恕他眼拙,他实在不敢相信。
踌躇片刻,他试探性地开口问道,“要不我们来论论理”
楚若渝哪里能不明白郝秉严的意思。
这世界中医相对落后的原因之一,就是理论体系的不同。
每个体系构建的生理模型都大不相同。
即公说公有理,婆说婆有理,没有一个统一。
楚若渝点了点头,“行。”
郝秉严一边捋着胡须,一边滔滔不绝地开口,“中医讲究五行,分别是金木水火土,身体的五脏与之相配,五行相生相克,五脏也相生相克。
治病的原理就是用补某一脏去间接的补另一脏,用泻某一脏去间接的救另一脏。”
这是最基础的原理,也是所有人认定的,楚若渝撇开五行概括道,“气血精津会顺着肾,肝,心、脾、肺的顺序不停的相互转换,你说的没错。”
郝秉严见楚若渝认同他,竟然有种惺惺相惜的感觉,他又继续道,“现在又出现了一气周流学的理论,不过我是挺嗤之以鼻的,你怎么”
一气周流学中,中土为轴,肝升肺降,脾成了中心,和五行理论相悖。
楚若渝后知后觉地意识到,他们两人的论理完全不是一个层面的。
褒一贬一,她只会觉得可笑。
“听过瞎子摸象的故事吗”
“触其牙者言象形如萝菔根,触其耳者言如箕,触其脚者言如臼,触其脊者言如床,触其腹者言如瓮,触其尾者言如绳。”
“换种思维,你会发现,这些理论其实都没错。”
还是那句话,敬畏是一种人生态度。
这个世界极其复杂深邃,中医同样如此,不知道的奥秘太多太多,对于任何理论,不能简单的说,它是对还是不对,而是要去到它的局限性。
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