第41章:
基隆港东北方向的三座岛屿分别名为社寮岛、桶盘屿、中山仔岛,后世经填海连成一片,即为如今的和平岛。
第42章:
1、“蟒甲长三十余尺,中广约八尺,深半之,只一大木而剖其中,毫无增益,古制也,舟之始也。”
——出自曹士桂《宦海日记》,作者在道光年间曾于北台湾任职。
“蟒甲”
即巴赛语独木舟之意,今之地名“艋舺”
亦为此词音译。
2、“衣名‘几辘’,长至腰,毗布及达戈纹为之。
下体围布二幅,亦名‘遮阴’,间有衣鹿皮者。”
——出自《续修台湾府志》
3、“又男番喜穿耳,纳竹圈于中,渐易大者。
久之,将垂及肩,乃实以圆木或嵌螺钱,各县社番多有之。”
——出自《清职贡选图》
4、“发在周围者悉除之,中留圆顶,剪而下垂,状如头陀。”
——出自《诸罗县志》。
这种发型在北台湾原住民中很普遍,西部平原上也有束发或包头的。
5、“若夫平地近番,女择其所爱者,乃与挽手,挽手者以明私许之意也。
明日,女告其父母,召挽手少年至,凿上颚门牙旁二齿授女,女亦盘二齿付男,期某日就妇室婚。”
——出自郁永河《裨海纪游》。
6、关于基隆港的金包里社和大鸡笼社这两个贸易村社,西班牙史料里有记载。
现在的新北市有一条金包里老街,这是清代金包里社的社址,应该是西班牙人侵占基隆后迁徙至此。
据西班牙人记载,金包里社和大鸡笼社给他们留下了一千多座空屋子。
第43章:
“淡水地潮湿,番人作室,结草构成,为梯以入,铺木板于地,亦用木板为屋,如覆舟。”
——出自《番俗六考》
第44章:
基隆金包里社源出于淡水沙巴里社来自西班牙人的记载,后收录于《淡水镇志》。
第45章:
1、“诰敕勘合及印信番本,逐一查验明白,果无冒伪影射情弊,方许具本起送。
各番地方远近不齐,贡期不必拘以三年,但未及三年不许來贡,不愿者不强。”
——出自《大明会典》卷一百八朝贡通例。
();() 2、双屿即今舟山六横岛,烈港即今舟山金塘岛西北部的沥港。
文中所言李旦、许心素为李光头、许栋后代,包括前文所言李旦被欧华宇所救均为小说虚构,并无史料支撑,但李、欧、许确为结义兄弟,在此一并说明。
3、嘉靖大倭寇虽然有不少是中国人,但其中的军事骨干基本都是日本人,经过正规军事训练,比如大友义镇的水军就直接参与了好几场战争,详见《明代倭寇史略》。
直到隆万年间,大海盗林凤手下负责军事指挥的仍然是名为庄公的日本人。
第46章:
明代厦门岛上的驻军除了隶属于福建都司永宁卫的中左所外,尚有镇戍制营兵。
其沿革如下:
一颗小黄豆,种地养活自己的日常,没有狗血,没有宅斗,只有清淡如水的生活。...
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