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第289章 三路凯旋五善后还得看元辅（第1页）

布日哈图这一撤，是直接往他们察哈尔部所占据的地方撤退。

换言之，就是裹挟了瓦剌诸部联军最后的可战之兵往西南撤退。

而这也就意味着，瓦剌诸部剩余的人口、牛羊等，全部成了无人保护的财产，只等明蒙联军去取。

面对这一局面，刘綎与额尔德木图一边上疏报捷，一边马不停蹄地发动了攻势，力求彻底将瓦剌诸部一举拿下。

由于主力尽丧，瓦剌诸部在后续作战中——呃，如果能算作战的话——几乎没有抵抗。

这种局面对刘綎来说还挺新鲜的，因为即便他是沙场宿将，但这种一整个部落倒头便降的情况还真是头一回碰到。

不过，对于额尔德木图而言，这种情况就并不陌生了。

本质上来说，这其实是蒙古内战的常态。

蒙古人口有限，内战即便打得再狠，一般也只是黄金家族后裔与他们麾下战士们之间的事。

对于普通牧民，尤其是女人和孩子来说，是不必太在意的。

为什么？因为他们只需要向胜利者臣服即可。

说穿了，在蒙古人的制度和传统之下，这些人与其说是人，不如说是黄金家族与各部头人的财产。

财产嘛，只要你不带毒，愿意臣服就能活下去，无非换了个主人。

这就是大草原上一贯的传统和历史，同时也是现实。

因为如此，当明蒙联军击败瓦剌诸部联军主力的消息传开，自知不可能逃掉的各部老弱病残们并没有抵抗，甚至都没有多少试图逃跑的人，他们只是静静等待命运的审判。

刘綎一开始还挺好奇，后来才有手下人告诉他，这些人之所以如此老实，很大程度上是因为他的副手——西征军副提督额尔德木图。

道理并不复杂：额尔德木图是黄金家族的血脉、土默特彻辰汗把汉那吉的儿子、下一任彻辰汗最可能的继承者。

蒙古草原唯一的“真神”

毫无疑问便是成吉思汗，他的家族、后裔被称之为黄金家族。

在绝大多数情况下，草原上的汗王都需要有黄金家族的血统。

即便某些强人并非出自黄金家族，他们也往往需要与黄金家族联姻才能获得较为稳定的统治合法性，否则即便靠着强大的武力统治得了一时，基本上也很难长久。

当然，一些部落的汗可以不遵循这一原则，但他们遵循的是另一套逻辑：即我这个部落由我为汗，那是因为我祖上曾经在成吉思汗帐下效力，是成吉思汗将这个部落分封给我的祖上，因此我对这个部落具有合法统治权。

由此可见，成吉思汗的黄金家族对于草原上的人而言，几乎可以直接与正统性画等号。

额尔德木图既然是黄金家族的后裔，还是正儿八经的彻辰汗之子，那当他击败了草原上的另一方对手，他自然而然的就具备对战败者及其部落所有人的合法统治权。

本质上来说，早年间土默特、鄂尔多斯两部动不动就西征瓦剌，而瓦剌人每每战败也就立刻毫无心理障碍的表示臣服，这个“黄金家族后裔”

的身份就起了很大作用。

换句话说，就连瓦剌人自己都觉得，黄金家族后裔来“征服”

我们，那是理所当然的事。

现在既然战败了……那就投呗，反正人家本来就是合法统治者，有什么好纠结？

此时刘綎就不得不感慨：还是元辅想得深远啊！

要不是他坚持让额尔德木图大老远出兵配合西征，这瓦剌诸部就算打输了，也不可能如此老老实实坐等收编。

毕竟，这些剩下的人虽然比不上先前自己在战场上的对手，但他们依然是蒙古人，是岁就开始骑小马，人还没马高就能纵马驰骋的草原儿女。

他们要真打定主意跑路，分散逃跑之下自己能追回几个？只怕十之无一。

现在就不同了，有了额尔德木图这黄金家族嫡系后裔的金字招牌，瓦剌诸部绝大多数残余势力根本不跑，就这般老老实实等待他们到来，然后“四夷拜服”

，当场就投了。

如果说还有什么瑕疵，那么唯一的瑕疵就在于他们都坚称自己是臣服于土默特彻辰汗，臣服于额尔德木图，而不是臣服于大明。

刘綎本来有点不爽，但他到底不是没见过战阵的多数朝廷文官，他是懂得变通的——行了行了，你们臣服额尔德木图就臣服额尔德木图吧！

反正他是元辅的门生，是土默特内部最亲明的亲明派。