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第99章 镇定的力量（第2页）

“你们监狱啊，要加强管理啊，不能经常出事啊。”

医生说。

“好的，我回去会报告领导，谢谢医生。

医生我能进去吗她醒了吗”

“等一会儿吧。”

医生走了。

医护人员把薛明媚推了出来，推到了病房里。

我们监狱的监狱医护人员也出来了，和我聊了几句，我说我在这里着，让她们去吃饭吧。

“那你好好着，辛苦了。

高医生吩咐说病人醒来了叫他。”

她们也就走了。

我着薛明媚，惨白着脸，睫毛依旧很长。

想起上次在医院和她疯狂的经过，而她现在这个样子，真是感叹啊。

我着她包扎着的脖子，妈的，这女人狠起来还真不是人啊，她怎么就割的下去呢

我打骆春芳的时候，都觉得自己够残忍有些于心不忍，可她杀人的时候，拿着什么东西割下去的时候割开那么大口子，怎么就能够那么残忍。

人啊，为什么有时候比动物还残忍，动物杀死另外一个动物还不知道借用工具和使用权谋，人比动物要残忍太多。

动物的所行完全是利已的，出于本能的。

而我们人类中有一些人，他们争食争偶，尔虞我诈，趋利避害，贪得无厌，吃、喝、拉、尿、行、色、居，与动物几乎没有什么区别。

一个人的人性世界，如同丰富多样的大千世界一样，各种情况、各种可能性都存在，而非单纯的善或恶能说清楚的。

动物性、“动物世界”

是我们生命的事实，是我们生活的这世界的事实，它并不可怕。

可怕的是我们人类中生命有一种兽性，我们生活的世界里有一种野兽它们是破坏性、灾难性的，完全是一种罪恶，是人性中最黑暗最丑恶的部分，如印度的黑公交事件，如杀人吃人的古代君王、战争狂等等。

还有这个骆春芳。

可大多时候，人基本都是好的，因为有法律道德约束着人的行为。

监狱里，大多女犯，并不是天生就是坏人，她们坐牢只是一念之差，就是一念兽性，造成了一生悔恨，例如之前自杀的屈大姐，是个好女人，是个慈母，为了阻止丈夫争夺孩子生怕丈夫拿着孩子去卖，捅死了丈夫。

那个d监区的活死人，是个孝子，如果不是因为那三个混混欺负羞辱殴打她，她不会拿起刀捅死他们，但也就是这一念间，这短短的几分钟时间，毁掉了一生。

神性是人性中的最高级部分。

什么是神性神性就是创造、奉献、牺牲，是真、善、美的有机统一。

圣经中的耶酥就是神，他短短一生只做两件事一是传福音拯救人的灵魂生命，二是医治疾病拯救人的肉体生命。

为此，他献了宝贵生命。

佛经中的释迦牟尼佛也是神性的化身，他慈悲、智慧，劝阻杀戮，提倡众生平等，穷尽一生都在言传身教。

人有时让人恨得要命，人有时却让人感动得痛哭流涕我们确实到人类的身体里存在着许多善行，人性中具有许多神性，比如舍己救人，助人为乐，同情穷人等等。

人性处在兽性和神性之间，在这个区间内跳跃变幻。

为什么人性总是那么光怪陆离、深不可测、捉摸不定、难以把握。

人性是神性与兽性的混合体，只不过是有的人生命中的神性成分占比较大；有的人生命中的兽性成分占比较大；有的人完全是兽，有的人半人半兽，有的人非常接近神。

有些群体、有些人接近于兽；有些群体、有些人接近于神。

人类有时接近于兽，比如二战战争期间，就是人的兽性大泛滥时期；有时又接近于神，比如历史上的一些和平时期和重要的发展时期。