“地址打算选在哪?”
郭定边提出了第一个问题。
由于忌惮汉民,怕汉民造反,所以汉人部落管理基本实行的是双轨制。
正部落使必定是吐蕃人,阎英达这样在当地汉人中拥有巨大威望的人一般只能担任副职。
同时,部落之中还会安插一些眼线。
所以在部落里肯定不行。
“由此地向北十五里,甘泉水南岸有断壁,断壁上有洞窟,可支起炉子,锻打武器、防具。”
阎英达提出了一个地点解决方案。
这个选址很有水平。
交通方便,便于运送原材料,也方便将打造好的武器或者甲胄运出去;
易于取水,无论是生活用水还是制作武器防具需要的水。
容易遮掩,那个地方本来就是一处家族洞窟的开凿地,既是吐蕃谍子觉察出些什么,也容易解释。
不用问,问就是去凿洞窟了。
于是,地点的问题便解决了。
“人怎么办?”
阎英达一听,再次哈哈大笑起来:
“这个没问题。”
吐蕃设置部落,往往会带有一定的目的性,同时会以部落本身所承载的功能或者特点而命名。
比如,早期的僧尼部落,便指的是一帮和尚;再比如,丝棉部落,便是提供纺织品
不过无论是哪一个部落,都必须种田和向吐蕃的当权者们提供劳役。
悉董萨部落,恰巧主业便是提供一些手工业品。
“部落里能打铁的铁匠有三十来个,轮番去,不会引起怀疑。”
“现在还没到春耕的时候,人手充足,去打下手的还能搞上个四五十个,应该是够的。”
“得找一个靠谱的人统筹安排。”
郭定边思考了下,“这个人得负责技术指导和质量把控。”
他还有更重要的事情要去做,不可能待在那里打铁打到造反前一天。
连“沙州佛门有限责任公司”
创始人、大忽悠洪辩禅师吴和尚都说了,打铁只是支线任务,主线还是得去各家串联,联系造反。
“弩这边,我可以让道玄留下来。”
郭定边指了指李道玄。
道士原本对两人之间的谈话,没什么太大的兴趣,此时正无聊地抠着手指。
一听郭定边提他的名字,立马来了精神。
“行啊,这个我在行,要不要试试其他的,比如郭兄你上次说的把火药塞到陶罐子里?”
“先把弩造好,然后再谈后面的事儿。”
郭定边没给李道玄留太大的面子。
自魏晋以后,各朝对于弩的重视,远远不及弓。
原因一来是弓的上限比弩高,二来进攻性比弩强。
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