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第21章（第2页）

梁道玄是那种一听老师说你哪里做错了（），就开始受迫性学习的人（），立即端正态度肃容道：“不然没有功名的人要自称什么？”

“臣。”

陈棣明言简意赅。

“可是，不是只有考中之后才可如此自称么？”

梁道玄扪心自问礼数称呼上的错误是不会犯的。

但他确实不知道如何称呼是对的。

开蒙的师傅不讲这个，待表哥去到书院深造，他在家里便开始每天晚睡晚起，徜徉闲书的书海，抑或在北威府周边快乐徒步。

“这事不怪你不知道。

寻常开蒙不讲这些，待真开始读写科举文章，师范才会拿出旧例来，一字字让学生描摹。”

陈棣明显然不是压力型导师，循序渐进，很讲究鼓励式教学，“不过自今日起，我所讲的每个字，你都要牢记。”

说罢，他便自这“臣”

字开始铺陈：“先朝几代，科举应试士子须自称草民，然而我朝太【】祖宏略达观，不拘一格，只道入贡院试场之门，便是天下读书之人，当称天子门人。

于是这才有了这一试卷上的自称流传至今。”

听老师讲古，梁道玄极是认真，不过他脑子快，立即想到，太祖想占尽天下读书人，收拢皇权，免得满朝文武以师生之名行结党之实。

不过大概他老人家没有想到，后世一个老实子孙坐了王位，皇权如今犹如虚设。

那梅相的门人弟子们可谓“众正盈朝”

，若是太祖今日返魂，今日就能再气得入土为安。

这话他只能心里想，尽管敬重陈老学士，有些东西仍是不能说的。

受教后，陈棣明见他认错态度良好，欣然往下讲去：

“我给你立的题是：帝王有异治，世道有升降。

商政治之得失，求民俗之利病，论士习之薄厚，求道本原，咨辅寻弼。

你可知是何意思？”

“是帝王感慨世道多变，王道不安，帝祚难以永昌，天数有变实难琢磨，于是在风云变幻之际求贤求解，希望得到治理国家的上谏箴言。”

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