紫鹃谢了恩居然要下跪什么世道镜子封建社会啊。
正因为紫鹃去谢恩,才发现原著上一句“太监记了,领茶而去。”
这个领茶,可不是喝茶啊,是拿茶钱。
还是好几百两银子的茶钱不亏是贵妃,风雅一回也得有几百两银子垫着。
不过对于现在的贾府,几百两不算什么没准贾妃就是为了给娘家找个有合适理由送太监茶钱的机会,才弄这什么灯谜呢。
这不,贾母见元春这般有兴,自己一发喜乐,便命速作一架小巧精致围屏灯来,设于堂屋,命他姊妹们各自暗暗的做了,写出来粘在屏上;然后预备下香茶细果以及各色玩物,为猜着之贺。
紫鹃又算了这围屏灯也便宜不了职业病,算成本。
贾政朝罢,见贾母高兴,况在节间,晚上也来承欢取乐。
上面贾母、贾政、宝玉一席;王夫人、宝钗、湘云又一席,迎春、探春、惜春三人又一席,俱在下面。
地下老婆丫鬟站满。
李宫裁王熙凤二人在里间又一席。
黛玉还是装病没来。
紫鹃在房里陪伴。
想着应该是贾政猜灯谜了。
原著里这段写的有意思,首先是贾兰,没有老爷叫就不肯来,从小就是的“牛心拐孤”
的性格,不过是不是原著上贾府人说的“天生”
就有的斟酌了。
然后就是那些据说体现预示了红楼众人的性格前途的灯谜了。
贾母的“荔枝”
据说是树倒胡猴散。
贾政的砚台是他自己的写照。
而三春和宝钗的是预示了自己的前途。
不过没有黛玉和湘云的。
这里是因为黛玉装病没去,原著上是贾政的悲从中来,被贾母打发走了,所以没到。
就是说没有黛玉明确的归宿的诗。
事实上紫鹃回忆,好像整本红楼梦里就没有特别明确的关于黛玉前途的话。
除了指明黛玉和宝玉无缘比如太虚幻境里的判词,这么说来黛玉还是有生路的。
对了这里让贾政最郁闷的就是宝钗的灯谜诗了,如此推断,宝钗恐怕不入贾政的眼。
好在这个时代,大户人家的公公和媳妇也没什么交集,所以贾政不喜欢宝钗,宝钗也没什么。
所以这段虽然不长,确实是红楼里的极精彩的一笔。
写出了贾府中人没有黛玉、湘云这两个贾府外的人的前途,性格;伏笔了贾兰;还有当时风俗的细节三春直接和贾政问答,而宝钗由宝玉代答,是侄女、女儿,面对面的说话;而内侄女,就不能直接说话了。
而且还有贾政对宝钗的不喜,与王夫人对宝钗的喜的,暗写了这对夫妻的兴趣异然,貌合神离。
贾母次日仍领众人过节。
紫鹃不明白元宵都过了这么久了,还过什么节啊
那元妃却自幸大观园回宫去后,便命将那日所有的题咏,命探春抄录妥协,自己编次优劣,又令在大观园勒石,为千古风流雅事。
因此贾政命人选拔精工,大观园磨石镌字。
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