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武侠小说的文化传承(第1页)

金庸的资源调配能力出众,每一个点都有正面和反面的作用,这是和他思想纬度的广阔,以及人生经验有关。

一看他的情节运作就知道他是吃过苦头的,没有吃过苦的人对于苦会回避,而且思想的纬度就停留在有限的一个或几个点上。

没吃过苦看似幸福,其实也是限制了人生的高度。

假如金庸没吃过苦,他笔下对资源的态度就不会用心,而是随意挥洒,想怎么就怎么,相反他喜欢的主角,会放上很多时候关注力。

这样的话写文章可以,写小说就失衡了。

《射雕英雄传》开头几回都是在铺垫,出现的不是重要角色,不过戏份也出彩,关键是金庸对次要人物不是漠不关心,也是投注于创作热情的。

所以出来的人物栩栩如生。

这种创作思路和态度是值得后人学习的。

郭啸天和杨铁心表面来看都是忠良之后,可也有差别的,郭盛是梁山好汉,可梁山最后是覆灭的。

杨铁心是杨家将后人,一门忠烈,可歌可泣。

相形之下,还是杨铁心的门楣比郭啸天要高,杨家将是受到朝野一致认可的,郭盛也只是强盗一枚。

而且在《说岳全传》里小商河一役,岳飞安排了七路先锋,杨再兴是第一路,结果他贪功,被射死在小商河。

后来的几路中就有四猛八大锤还有两条枪,大家都义愤填膺,为他报仇,杀得金兀术溃逃,从此岳家军声名显赫。

至今都记得《说岳全传》里精彩的战斗场面,小商河是其中一折,还有挑滑车,另外还有两路少帅互送。

那是韩世忠的小儿子韩彦直替父送书信给岳飞,岳飞让岳云把人家送出去,岳云手执大锤,直冲金营,把韩彦直送到对面,谁知道韩彦直见猎心喜,他说你送我了,我也送送你吧!

结果他一马一条枪,也把金营杀得人仰马翻,把岳云送到了岳营,这么一来岳云完不成任务了,他再送。

();()  这两个小将几进几出,把金营视若无人,还越送越开心。

直送得金兀术火起,咬牙切齿地发狠,我抓不了你们两个白袍小将势不为人,他调齐了精兵,还准备亲自来捉。

岳云听到鼓声震天,知道金营重视了,不敢造次,把韩彦直送出金营,两人依依惜别,他赶紧回去。

刚回到岳营,金兀术的兵马齐出,居然扑了个空。

岳云是少帅,韩彦直也是少帅,这两路少帅都是少年英雄,惺惺相惜,也是初生牛犊不怕虎,居然连踏几回金营,这回书是听得人大呼过瘾。

岳家军和杨家将一样,都是喜欢他们,帮他们的人很多,只可惜遇到个皇帝昏庸无能。

杨铁心是杨再兴的后人,他身上其实是集中了杨家将和岳家军的余势。

而郭啸天则消沉很多,他有一个举动,那就是把祖先郭盛的方天画戟变为短戟。

方天画戟和长枪都是长兵器,用在战场上是最合适不过的。

郭啸天把长兵器变为短兵器,那是不想上战场了,但他还保持着先祖郭盛热爱武艺之心,郭盛听到过影山有一个人也使方天画戟,他是前去挑战,和小温侯吕方战得难解难分,后来是两人戟上豹尾和红缨缠在了一起,还是小李广花荣放箭让两人分开的。

郭啸天和杨铁心做邻居那是因为两人都会武艺,而且杨铁心略胜一筹,估计不是郭啸天意志消沉让他一马,就是杨铁心占了兵器的便宜,一寸长一寸强,一寸短一寸险。

也就难怪郭啸天先死了,长兵器施展开来三五丈之外都无法近身,而且一杆长兵器抵得过三五十人。

短兵器的话,十人左右,顶多也就是二十人了。

因此决定胜负的不一定是武力值,也关乎兵器,兵器才是决定武力值的关键。

();()  郭啸天与杨铁心,一个更愿意过平民生活,另一个却有重振家门之心。

所以提出结亲,指腹为婚的不是郭啸天,而是杨铁心。

然后杨铁心家的事情还特别多且波折,父亲想重振杨家将门楣,儿子却是认贼作父的投金汉奸。

看看人家《说岳全传》里父是英雄儿好汉,而这里的忠良之后,父亲还是满怀热血的青年,到了儿子手里,却数典忘宗,好好的事物就让那小子给破坏了,这叫人怎么不痛心疾首?

难怪后来没人顾到杨康的感受,他那些个人感受比得过先祖的家风吗?他是破坏了还要人顾及感受,他的个人感受价值更大,还是可歌可泣,前仆后继,生生不息,对抗强虏的家风更有价值呢?

所以说要懂得故事的意义,不但要看历史,也要留心相关的民间文艺,历史得以传承,离不开民间文艺的再创作,以前不识字的人也就靠民间戏曲来汲取文化。

这也是自立成人的一个途径。

而武侠小说也是继承和发扬了这一传统,让白纸黑字的历史变得有血有肉,生动感人,富有情趣愿意传承,在一点上,武侠小说功不可没。

2020年11月23日

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