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第五十一章 一日之计(第1页)

每天清晨,辛勤的农人早起耕作,以感激之心祈盼再度蒙赐大地的恩情。

弯弯河流远去,寻常阡陌淡出视野。

别离故土之时,不禁泪落成串,淌湿衫襟。

我以为离开了家乡,就再也看不到那样亲切的田野和辛劳耕作的身影。

不料到了清洲乡下,依然处处可见如此眼熟的光景。

无论清洲或信州的田间,处处可见耕耘的人影。

在甲州,我常看见山民老早就赶牛上山,还有些人背着筐篓,携农具到山上去种稻,称为山米。

胜赖通常起得很早,漱洗完毕,用过早膳,就沏一壶清茶,端坐几案后边,翻开书卷摆在桌上,然后发呆。

这位统御甲州、信州、甚至一度还有东海之域的“当主”

久久地出神,怔坐到午饭时候,倘如没什么事情,他吃过饭就去午休了。

午后,他出现在“风林火山”

旗印挂幅下,静聆惠林寺客居的明朝僧人诵经,神游物外,直到天黑。

同样起得很早的还有九州的大当家义久,在庭院内打完养气之拳后,他轻衫缓带,用过早茶就去盘膝寂坐,一个人静静地闭门吐纳。

他兄弟义弘睡醒后就开始忙碌到天黑,深夜还亲笔写了些记述,随后入寐。

次日如此循环。

九州征讨前后,我曾经在他家住过一阵子,深深体会到他们家的循环规律。

他的家臣桂忠诠、许仪后、颖娃怕我感到无聊,还交替前来陪我去义久他们家的祖庙秦氏宗祠那边玩耍,看各种表演。

年轻的“西部霸主”

辉元一大早就起来扮成羽扇纶巾的样子,没打仗时他就朗诵孔明的“出师表”

,或者拿出一只乌龟摆在桌上,点香披氅,修炼呼风唤雨之术。

每当乌龟悄悄爬开,就打断了他的修真。

我在这位少年霸主身边的时候,会及时伸手帮他摁住那只逃跑的乌龟,重新摆好龟在卦象图案里的位置。

有时没留神,乌龟偷偷爬走,却钻进了安国寺惠琼的僧袍下。

惠琼犹如入定的高僧,任凭乌龟在僧袍内到处乱爬,不为所动。

关原战败后他被捕缚斩首示众,依然不为所动。

元亲清早起来就健步如飞,迳直跑去秦泉寺附近的茶庐,与秦惟一起饮过早茶之后,再跑回来看少年子弟们演练长戈突击之术,并且亲自持戈率众操演,虎虎生风。

后来秀吉拉拢元亲参与九州征伐,由于仙石秀久错误的作战计划,致使元亲的嫡子信亲、十河存保等许多有名的武将不幸战死,秀吉与四国联军被义久的弟弟家久所率领的九州军彻底击败。

接着由幸侃出场斡旋,玩了一手漂亮的打打谈谈,九州先打疼秀吉之后再臣服于秀吉,显示份量之余,表面归顺换取家业得以保全。

然而从那以后,元亲和他的家族却渐渐一蹶不振。

我曾去过他家,先后两趟感受到一个强势集团怎样由盛转衰的变化。

幸侃每天清晨打呼噜到中午才起来吃早饭。

这位“九州强人”

的慵懒生活作息习气即便在朝鲜战场也不例外,伊集院家不情愿地上了战场之后,幸侃发现他的午间早饭竟然是牛肉,据说流下了伤感的眼泪。

因为他们平时是不吃牛马的,然而战地食粮不济,尤其在缺衣少粮的寒冷冬季,最后将士们不得不杀牛宰马来充饥。

秀吉麾下猛将清正大人为此耿耿于怀,记恨于他认为后勤补给不力的秀吉宠臣三成大人,这也为秀吉家族走向灭亡埋下后患。

家康就任征夷大将军那一年,万历进士、明朝大臣徐光启入耶稣教,洗礼后取教名保禄。

他师从利玛窦,学贯中西。

徐光启这样评说“安土桃山”

时代双雄:“信长为人雄杰,多智略;前是六十六州各有君长、不相统一,至信长征伐四出略,皆臣伏,无敢异。

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