115、权谋与传承:古代政治中的故事
在正月,一些官员道:“早日立太子,是为了尊崇宗庙。
请立太子。”
皇上回答:“朕既无德,上未能享受神明,下人民也没有足够的称心之事。
如今虽然不能广纳下贤圣有德之人来禅让下,却要提前建立太子,这是对朕无能的重停你们所的下是什么?是指它是否安定呢?”
有司:“提前建立太子,是为了重视宗庙和社稷,不忘记下。”
皇上:“楚王是我季父,年事已高,经历过下之义理很多,对国家的大体非常明了。
吴王是我兄长,以仁慈和好德闻名。
淮南王是我弟弟,秉持德行共辅佐朕。
难道他们不是应该被重视吗?诸侯王和宗室的亲戚兄弟中有功臣,有德行和义理的也很多,如果提拔有德行的人来辅佐朕而无法持续下去,那是社稷之灵,下之福。
现在不去选拔,而必须是子嗣,人们可能会以为朕忘记了有德行而专注于子嗣,这不是为了忧虑下。
朕非常不愿意这样做。”
官员们坚决请求道:“古代殷周有国,治理安定都已经千余年了,能有下者没有一个长久的,是按照这个道理实行的。
立嗣必须是儿子,这个规定是古代流传下来的。
高帝亲率士大夫,开始平定下,建立诸侯,作为帝王的太祖。
诸侯王和列侯开始领国家时都是以他们的祖先为国家的始祖。
子孙继承嗣位,世世不断,这是下的大义,所以高帝就制定了这个规矩来安抚海内。
现在废止这个规定而另外选拔诸侯和宗室之人,这不是高帝的意愿。
重新讨论是不合适的。
某人是排行最长的,在品德上纯良仁慈,请尊立他为太子。”
皇上于是答应了这个请求。
并且赐予下百姓中没有亲长者的人爵位一级,任命将军薄昭为轵侯。
三月,有司请立皇后。
薄太后:“诸侯都是同姓的,应该立太子的母亲为皇后。”
皇后姓窦氏。
为了称后这个位,皇上赐予下的丧偶、无儿无女、孤独贫困者以及年龄在八十岁以上的孤儿九岁以下的人布帛、米粮各有数。
上位后,起初施行仁德惠及下,填抚诸侯,四方夷狄皆感激欣喜,如同效仿先王的功勋者。
皇上:“当初大臣们曾经诛杀了吕氏,迎来了代王,如今又因为他们的劝谏,我得以保佑、侍奉祖庙。
已经尊重昌为卫将军,并封昌为壮武侯。
从我陪同的六人,官职都提到九卿。”
皇上:“从刘邦入蜀、汉中的列侯共68人,都增加封地各三百户,所以大官二千石以上的人从刘邦那里封地,颍川守尊等十人每人食邑六百户,淮阳守申徒嘉等十人每人五百户,卫尉定等十人每人四百户。
封淮南王的舅父赵兼为周阳侯,齐王的舅父驷钧为清郭侯。”
秋,封旧常山丞相蔡兼为樊侯。
有人对右丞相:“君主原来是为了诛杀吕氏,迎接代王而来的,现在又夸耀自己的功绩,接受皇上的赏赐,位居尊位,祸患也许会降临到他身上。”
右丞相勃于是以疾病为由,辞去了职务,左丞相平专门担任丞相。
在第二年的十月,丞相平去世后,再次任命绛侯勃为丞相。
皇上:“朕听古代诸侯建立国家有千余个,各守自己的土地,按时贡献,百姓不劳苦,上下欢喜,没有遗忘美德的情况。
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