对于日本国与大明和朝鲜的战争,教会感到非常遗憾。
我们一行人来到大明,是为了和平事业,是为了增进东方西方的交流与理解。”
“不是为了拯救迷途的羔羊吗?”
张晓问道。
“啊,张侍读可是教友?”
利玛窦有点激动。
“不是,不过你们那一套我还是懂的。
单纯学术探讨没有问题。”
张晓事先声明道。
“既然张侍读对我们西方很有了解,我利玛窦也愿意和阁下交流。
我能否给一些建议,张侍读伱写的《征墨西哥记》,对我们教会多有误会。”
“哦,有什么误会?”
“张侍读你在《征墨西哥记》里所写,科尔蒂斯在阿兹特克国的征服乃是为了黄金,传教士尾随而至,是为了论证黄金归主所有,也就是归欧洲人所有。
这是对我们教会的最大误会。
阿兹特克人信奉邪神,信仰邪恶的偶像,他们还杀害活人作为祭祀。
他们的国王已经被恶魔控制,传教士到墨西哥地区,乃是让当地的人民感受到何为真神,给当地人民带来文明和教化。”
“利先生。
中国古里有一句话,牵牛以蹊人之田,而夺之牛。
别人家牵着牛跑到自己的田来吃禾苗,那自然是犯了错的。
但是就把别人家的牛扣了下来,当成了自己的牛,那也是太过分了。
阿兹特克人确实残暴,所以科尔蒂斯才能召集起这么多美洲土人为自己作战。
但是你们就这么把人家阿兹特克国灭了,掠夺了阿兹特克人的无数财富,然后找了个名义说是征服野蛮教化文明。
那欧洲国家内战不断,杀人无数,论其残暴怕也是不多让吧。
无非是倚强凌弱罢了。”
“张侍读,你的口才实在是太好了,难怪大明的皇帝会让你当了他的文学侍从。
那我们先不聊这些政治话题了,我愿意和张侍读你交流学术。”
利玛窦给自己找了个台阶。
“没问题没问题,有什么都可以聊。”
张晓也顺势下坡说道。
此时的宫里,皇帝正在仔细端详着利玛窦上贡的礼品。
“陈矩,你太后的诞辰准备到了,朕想了好久,也不知道找一些什么新奇玩意儿给太后,好在这个洋和尚利玛窦还进贡了一些东西进来。”
“是啊,太后应该也是没见过这些新奇的物件,内臣这些物件也是非常精致的,又是不远万里带过来的,太后应该也没有见过这些新奇玩意儿。”
陈矩回答说。
“不过这个自走钟还有雕塑什么的倒是还好说,这个大西洋琴要怎么摆弄啊。
“皇帝摸了摸那个大西洋琴。
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