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第 218 章（第1页）

朱翊钧说：“多新鲜，说听听。”

郭琥又道：“据说，他现在痴迷佛法。”

“佛法？”

朱翊钧皱眉，“佛教什新鲜？”

方逢时才像他介绍其中缘由：“陛下所知，蒙古和女真一直以信奉都萨教，前年，一位乌斯藏高僧，阿兴喇嘛，现在五台山传教，到了土默特部，给俺答传授佛法。

要求俺答便抛弃萨教，一心向佛，号召整个土默特部牧民和他一起皈依佛法。”

皇太也信奉佛教，每在慈宁宫抄诵佛，在慈宁宫建了一座佛堂。

佛朱翊钧也跟着看过一些，对他说，并未觉得什让非信可魔力。

更何况，俺答样，一生杀戮，双手沾了汉和蒙古鲜血，六七十岁，想着要一统大漠，他能突然信奉佛法，听起确实新鲜。

朱翊钧笑道：“要放下屠刀，立地成佛？”

郭琥说：“那倒未必。”

朱翊钧问：“说？”

郭琥又道：“个阿兴喇嘛利用佛教生死轮教义，迎合俺答欲称霸草原野心，尊称他“大汗”

，说他所以成间尊贵君汗，乃他世世修行福报，前世大汗转世，只要在今生今世广兴佛法与文，普度众生，积善行德，就能像转轮圣王那样征四方，名扬天下。”

“前世大汗？”

朱翊钧好奇问道，“谁？”

方逢时道：“忽必烈。”

“转轮圣王又什？”

“传说，古天竺神，因手持轮宝而得名。

此王即位，自天感得轮宝，转轮宝而降伏四方。”

朱翊钧笑道：“朕第一次听说，普度众生、积善行德样词，能和称霸草原、征四方联系起。”

明显就一个悖论，要称霸草原，征四方必然要掀起一场血雨腥风，用无数鲜血实现自己野心，能叫普度众生、积善行德呢？

一个问题，朱翊钧很好奇：“什说他忽必烈转世？”

方逢时给他说起一段往事：“乌斯藏萨迦政权创立者八思，又称萨迦法王。”

“前朝宪宗三年，八思拜谒宗王忽必烈，其施灌礼，被奉上师。

忽必烈即位，又尊国师，统领天下佛教徒。”

朱翊钧听懂了：“个什喇嘛，他倒很懂得世故，一面逢迎俺答忽必烈转世，一面又暗示自己八思，哄得俺答抛弃原先信仰，心甘愿供奉他教义。”

朱翊钧一直觉得俺答也个勇无谋莽夫，但凡多读两本书都能把他忽悠得团团转。

那个白莲教赵全可以，个乌斯藏阿兴喇嘛也行。

朱翊钧端起茶盏轻啜一口：“管他想一统大漠，皈依佛法。

总，只要他总想着南下进犯大明，咱们就支持他。”