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第五十七章 所闻（第1页）

：当前来接送的马车，缓缓驶出了这座占地颇广的别园之后，江畋才回头看了一眼门楹，上面毫无任何花饰和纹路，只有字体相当古朴的“清奇馆”

三个撰文。

这就是自己这段时间停居的所在么？

而当马车驶出了高墙绵连和绿幕成荫的曲折街道之后；随着逐渐从稀疏变得稠密起来的行人和商贩；各种市井间居家生活的气息，也一下子呈现在了江畋的眼前。

虽然对于前身而言早就习以为常。

但是对于当下经历了太多事情，几乎就没有停止过战斗和厮杀的江畋而言，却是难得安心和放松的一幕。

而在一条大河蜿蜒的远处，甚至还可以看见类似宫墙的所在。

顿让他脑中浮现出“曲江别宫”

“芙蓉园”

之类的字眼来。

而自己所在的“清奇馆”

也是颇具来头，竟然能够在这曲江别宫附近，拥有占地不小的一席之地。

只是，在这一番风光霁月的繁华盛世之景背后，又隐藏着多少黑暗和污秽呢？想到这里，江畋对着正在驾车的傔从郭凤道：

“介不介意，我在路上你稍稍耽搁一二？”

“但请自便。”

然而，郭凤在微微诧异之后，却也露出一个理解的表情来道：同时，还相当贴心的顺手从袖带里，掏出一个钱袋来。

江畋这才反应过来，自己在别园当中衣食住行都无需花销，所以也没有了出门带钱的习惯。

因此，当江畋所在的马车，最终抵达了位于长安东南角一隅，修政坊所在的新设场所；就可以看见远处那地标性的建筑——位于昌国坊内的大慈恩寺内，哪怕在后世都大大有名的大雁塔所在：

大慈恩寺就是太宗为了纪念生母窦氏夫人，（也有说是抚养他兄弟长大的姨母小窦夫人）专门敕建的。

而大雁塔则是那位写下《大唐西域记》，而成为安西都护府开拓指南的玄奘法师，曾经译经传法的所在。

只是这个时代的大雁塔，与后世多次重修过的那个旅游景点，是完全不同的存在。

因为，在百多年前的地震之后，重新修缮大雁塔。

因此，当今的大雁塔不但内里被加固过，而外间也以化石膏（水泥）抹面。

而在四向的塔面上，又以防水耐磨的涂料，描绘上了四大护法天王的彩相；因此，不管你位于东南城坊内的哪个方向，只要能够看见大雁塔的所在，就可以根据面向自己的天王画像，判断出自己所在的大致方位。

而在这座大雁塔内的顶端，又有类似浑天仪的自转计时机关。

因此，在子时和午时过半之际，塔内就会自然开始撞钟鸣响；以为定点的报时之需。

由此，也成为了当下长安城内，万年县下辖“新三十六景”

之一。

而郭崇韬所领的新场所，就位于修政坊四门十字街的南街部分，靠近南坊门附近的左街。

而斜对面就是开元名相张九龄的故宅。

如今内里是尚书省亭子与宗正寺亭子；《辇下岁时记》载云，新进士牡丹宴，或在于此。

郭崇韬的面子当然没有这么大。

因此，他此时占用的只是一处公中抄没的富商宅邸，所改造而来三跨两进一园的中等馆院。

因此，只要站在内院的楼阁上，就可以看见东南面坊墙背后，波光潋滟的曲江大池。

代表身份的乌头门前，也被重新设立了双马石和横拒、拦栅；挂上金吾街使字样的木牌和灯笼。