“孙太医,我有些问题想向你请教。”
陆长清主动向他请教问题?
孙逸鸿觉得陆长清还真的是孺子可教也。
他心中有些窃喜。
现在陆长清已经二十多岁,已经错过了最佳学习中医阶段。
不过,古代名医,更迟才开始学习中医也有。
“长清,你问。”
“孙太医,据我刚刚从网上了解,人体有720个穴位,几乎遍布人体每个部位,那么多穴位的情况下,那古代医师,针灸师是如何全部熟悉这些人体穴位,还有十二经络和奇经八脉,古人又是如何得知这些人体穴位存在的?”
古代医家是如何知道的?
这才是陆长青最想得知的。
孙逸鸿虽然也是今天才刚刚接触陆长清,从陆长清对待爷爷和孝顺爷爷的品德来看,是值得自己去教导对方的。
不过,他还要进一步考察陆长清的品性。
一个人的天赋是有限的,不可能每个人都是天才。
如果一个人品德有问题,那么医德必然有问题,孙逸鸿可不希望到时教出一個医德差的人来。
“长清,你问的这个问题很好。
在和你讨论这个问题的时候,先和你谈谈古代名医。”
“古代名医?”
“比如,东汉末年名医华佗,他的医术也是有师父教授的,他的师父教给他中医解剖学的方法,讲经络,穴位,五运六气。
早年,华佗要学习这些最基本的中医知识理论,光会背《黄帝内经》是不行的,师父在给他传授医术的同时,还会传授给他能够在内证状态下观察经络,穴位运动,五运六气随时间运动的方法。”
华佗,陆长清是知道的,除了是汉末三国时期最出名的名医外,还有对方的《青囊经》《五禽戏》,甚至,最早的麻醉药麻沸散。
虽然最后被曹操派人杀死,一生理论《青囊经》也没有能够留下来。
但是,现在让陆长清很惊讶的是,孙太医和他提出的所谓内证?
“内证?”
陆长清惊讶地问道。
“汉代司马迁在《史记》中记载,春秋战国名医,切脉诊断创始人扁鹊获得内证的能力,是因为他的师父给他吃了一种中药,还有医圣张仲景的内证功夫正是他师父张伯祖传授,还有因为受到当时瘟疫流行,家族死者过多的刺激,自学并拜民间高师学习获得,没有高深的内证水平,是不可能创作出《伤寒论》《金匮要略》。”
();() “还有,我的先祖药王孙思邈的内证功夫,是长期学习和修行,是向一位道行很高的道士所学。
明时期李时珍更是入道观,跟随道人刻苦钻研医学,读遍历代医书,踏遍高山大川,写出本草纲目。
华佗、张仲景、皇甫谧、孙思邈,叶桂、薛生白、宋慈、葛洪,均和道门关系密切,十道九医,可想而知,道门修炼为基础,理解自身的内部才能更好的发展中医。”
陆长清越听越惊讶。
如果仅仅是单从‘内证’这个词,他还能够简单了解一些。
现在听到孙逸鸿那样说,他似乎觉得这内证可不简单。
难道这所谓内证就是内观,通过观察自己身体内部的情况,像人体身上的穴位,经络,器官,五脏六腑等等。
在古代是没有现在那些那么发达先进的检测仪器的,一切都是通过外面来观察的。
现在孙太医和他提出的内证,让陆长清真的非常惊讶。
很早时期,甚至黄帝时期,古代就有人得知人体的经络和穴位,那这不就是通过内观的?
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