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第83章 潭州会蒋敬（第1页）

下一站便是潭州，离大名府约十天脚程。

黄钺等五人告别大名府的蔡庆，耗时十余日，来到潭州。

要找一个叫蒋敬的人。

北宋时，潭州属荆湖南路，辖十一县，治所湖南长沙。

蒋敬便是潭州人氏。

他精通书算，能“积万累千，纤毫不差”

，人称神算子。

他原是落科举子出身，因科举落第，遂弃文从武，也能“使枪弄棒，布阵排兵”

。

行军打仗时，他头戴峨冠，身披鹤氅，腰系丝绦，背一把大铁算盘（兵器），骑一匹小毛驴，一副世外高人形象。

武艺到底如何，我李铁牛从没见过过。

也许这就是“从来高人不见招，见者已赴黄泉路”

。

有诗为证：“高额尖峰智虑精，先明何处可屯兵。

湖南秀气生豪杰，神算人称蒋敬名。”

与摩云金翅欧鹏、铁笛仙马麟、九尾龟陶宗旺一同在黄门山落草。

为黄门山二寨主，后因钦慕宋江，上了梁山。

梁山大聚义时排第五十三位，是掌管监造诸事的十六员头领之一，负责考算钱粮支出纳入等事务。

蒋敬作为梁山后勤保障工作实际上的统筹调配者，是梁山不可或缺的专业技术人才，也是梁山上最被忽略却意义最为重大的一位好汉，甚至是梁山系统的能量中枢，关系到梁山的生死存亡。

征方腊后，授武奕郎、都统领，辞官返回潭州为民。

所谓梁山好汉，基本上都是我李铁牛这样的一群莽夫，别的本事没有，抡胳膊踢腿，一个比一个狠。

大口吃肉，大碗喝酒，肴核既尽，杯盘狼藉。

但是，莽夫里也不乏文明人，万花丛中一点绿就是蒋敬，在乌央乌央的好汉堆里，真是格外显眼。

为啥蒋敬就是个文明人呢？因为人家可是梁山上名列第一的高级知识分子，曾经参加过科举的人。

“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。”

说的就是蒋敬这种人。

但读书这种事，无论古今，都是很烧钱的，蒋敬眼看着家里的余粮，都给自己交学费了。

所以读书特别刻苦，夏练三伏，冬练三九，寒窗苦读十年，希望考个功名。

身上镀一层金，鲤鱼变金鱼，就能得到皇帝赏识，混个一官半职，改换门庭。

蒋敬通过勤奋努力，终于腹有真知灼见，胸藏锦绣文章，万事俱备，就等高考了。

万万没想到，这么多年的黄冈密卷都白做了，硬是没捞到个举人。

举人都考不上，进士就别想了，进士不能想，就进军。

蒋敬心一横，来文的不行，咱来武的也不行吗？于是他一把火烧了家里倾家荡产换来的《历年殿试真题解析》《大宋文状元作文汇编》《大宋黄冈密卷》《大宋衡水试题集》《三年举人，五年进士》《武经七书》等热销科举必备书籍，于是，精通各种阴谋阳谋、排兵布阵、奇门遁甲、马步水三军联合作战。

但是，他忽略了一点，武举不光考战略构思、纸上谈兵，还考真刀实枪真功夫，所以弃文从武之后，蒋敬依然没有捞到任何功名，注定要郁郁不得志了。