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第二十九章 定心意（第2页）

所积攒的恶业，否则他绝无可能救出大筒木羽衣。

而想要消磨掉整个“极乐净土”

所积攒的恶业……

恶业的数量并非是一个固定的数值，只要这个世界还有人类，只要人类这种智慧生命之间还会发生战争与压迫，恶业的诞生就不会停止。

这就好像一个无穷大的游泳池，一边放水，一边又往里面灌水，只要放水的速度赶不上灌水的速度，水就永远放不空。

山中地藏只要敢救，就绝对有可能步上大筒木羽衣的后尘，和对方一样陷在这个臭泥潭里。

当然，如果抛掉那些无所谓的慈悲之心，这事情也不是没有解决的办法。

马桶里面装的东西快要满了，倒掉就是了嘛。

线团密密麻麻难以解开，一剑把它砍开就是了嘛。

解决不了问题，难道还解决不了提出问题的人吗？

既然这恶业与大筒木羽衣的纠葛如此之深，想要拯救大筒木羽衣，就得净化恶业，那么反推回去，若是解决了大筒木羽衣，是不是也就意味着这些恶业都会被解决呢？

以山中地藏如今的智慧，对此自然是心知肚明。

然而正如当初大筒木羽衣面对选择时，并未干掉自己的母亲一样，山中地藏也有着自己的坚持。

这种坚持是他的人生观、善恶观和社会观的凝炼，也是山中地藏之所以是山中地藏的根本。

修行之人行事，往往比普通人更危险。

普通人的行为和思想并不具有力量，所以他们可以信口雌黄，可以做违心之举。

然而修行之人，除非是堕入了魔道，走上了邪路，否则一言一行，往往都得合乎其自身心意。

特别是像山中地藏这般修为高深到半步舍利，已经灵性合一的大修士。

什么是灵性合一，就是降了心猿，定了意马，念念如一，没有了彷徨与犹豫，能够从头到尾贯彻自己的心意。

普通人的心思，往往是多变且杂乱的。