——《魔潮案》——
——《于幼囡线》——
杨书侠又看了眼书的封面:“等会!
你特么等会?今年……好像是特么嘉靖二十三年吧,那个老板怎么卖的是嘉靖二十四年的,这最近更新是哪来的?!”
于幼囡:@楚太上戒0“师傅是不是,印错了“
于幼囡:“真有这个人吗“
杨书侠摇了摇头道:“为师没去过湘西,不知道有没有这个人,但是灵璇宗确实存在。”
于幼囡:@楚太上戒0“要不咱们找人打听打听“
杨书侠捏着下巴道:“可是找谁打听呢?咱们这里离着湘西一千多公里呢。”
于幼囡:“这么远啊,那算了,估计也就是印书的印错了“
于幼囡:“师傅咱们吃完走吧“
杨书侠用手绢擦了擦嘴,然后把手绢揣起来道:“走吧。”
于幼囡:“走“
杨书侠道:“徒儿想去哪里玩?”
于幼囡:“咱们去朱凤山吧“
杨书侠点了点头道:“好,那就出发!”
于幼囡和杨书侠来到朱凤山,此山是福州沿海的一片山,因山中有人见到其中朱凤出没而得名。
朱凤山,满山遍野的生长着枫树和梧桐,枫叶泛红,恍若朱砂。
朱凤山南处,乃是一片少有人经行的溪流岩壁。
山中有庙,有深水潭,庙是瘟神庙,山下有村,村是蟠龙村。
于幼囡:“师傅这里还有庙诶,咱们过去看看吧“
杨书侠在前上山道:“走。”
于幼囡:“师傅,你说这里真的会有朱雀吗“#跟着师傅走
杨书侠和于幼囡来到瘟神庙,这庙宇不大,倒是外面停着一艘青鸟神船,这是一艘相当广阔的宝船,舟头刻着青鸟,其上雕刻丹镂,青盖绛襜,气冲斗牛,望之若山,上有阁道,足载六七千人,物出万斛。
青鸟是风之使者,古人常常在舟头刻下,祈求水上出行平安。
闽中怪力乱神,以瘟神崇拜最为发达,其演变过程,也很有意思。
瘟神崇拜属于原始宗教,可归入精灵崇拜或鬼魂崇拜。
先民将多种急性传染病通称为瘟疫,并认为瘟疫是因为疫鬼在人体内作祟,治疗的办法是请巫道来驱赶瘟鬼。
然,巫道的本领并非十拿九稳,屡屡失败下,人们就认为瘟鬼魔力特别高强,转而改变策略,开始讨好和贿赂瘟鬼,礼敬它到别处去。
在神道法度转化下,化鬼为神,化瘟鬼为瘟神。
福州地区流行的瘟神五帝是由五通神演变而来的。
五通神在山区是山精木怪的集合,在福州原为水猴、水鸟、蛤蚌、鲈鱼、水蛙五怪,能行灾布病,人们敬之为五帝、五圣。
由怪而帝,动物神就进化为人神,只是神像仍然塑造得狰狞可怖。
五通神虽然改为五帝,但因信众广泛,曝光过度,被眼尖的人戳穿底细,地方官府毫不留情镇压。
闽南地区的瘟神称为王爷,祭祀活动比福州更隆重。
以送瘟神为例,福州地区基本上是纸扎人马船只,送入江海;闽南地区往往使用真船实物,火烧或送入海中。
通常是一艘四五米长的木船,满载纸扎的花花绿绿神灵、仪仗队和生活用品,游神祭拜之后,堆在空地上一把火烧了。
王船造的最好的,还是泉州富美宫,据说长达两三丈。
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