而马速将要修炼的这部功法,直接跳过了中武、高武、普通修仙等几个级别,属于真正的修道、修仙范畴。
非要说最为相似的,应该是狠人大帝的《吞天魔功》。
但这个《造化补天真经》的采补对象极为广泛,各种天地能量、灵气、生物能等均可。
哪怕是毒药、瘴气、核污染,只要没有第一时间伤害到内脏器官,运转功法也能将其转化为能量,成为灵力的一部分。
而且,和霸道的魔功极为不同的是,这个功法运转吸收后,在经脉和丹田内显得中正平和,对身体滋养效果极佳,与魔功那种只顾挖掘潜力,丧失本源完全背道而驰。
马速自幼学道,自然感觉这个功法,就是源自正统的道家。
修真路径,最终是超凡脱俗,是人体的一种质变、升华的过程。
且不提遥远的成仙,即使筑基期、金丹期,也是生命层次的跃迁。
而且,每一个境界,都会让寿命大幅度延长,这是真正的道家修真理念。
道家历史源远流长。
伏羲时代,以太极阴阳解读宇宙。
后世春秋古籍记载是创世神,秦汉及以后古籍记载是五方上帝之一。
殷商时代,认为上帝至尊,但拜而不祀,先人宾配上帝,也就是可以到上帝身边。
西周时代,周公进行思想革命:天命无常,上帝惟德,不惟民族,不惟异端,不惟信不信,是谓上天。
将人从“上帝之主宰”
观念中解放出来,从鬼神统治观念中解放出来,自我对自我负责,修德即可。
人本精神萌芽,上帝开始方外性。
于是道家的核心理念逍遥便出世了。
道家论述了“逍遥”
内核,在这里长生、全能,都只是可选择项。
比如庄子等人赋予其心性、思想、灵魂:哀之心死,逍遥,能力及精神超脱……。
对比于现实世界人类的苦难短寿,《庄子》一书,描绘了自我逍遥,也描绘的真人至人神人圣人的超然逍遥,可以入水不濡、入火不热、遨游苍穹、与天地同寿、辟谷服气、寒暑不侵、行及奔马、形神俱妙、随意散而为炁、随意聚而成形等等。
概括起来,就是超脱时间、超脱空间、超脱物质等外在、超脱精神等内在。
这种理念,演化为后世道教的神仙的基础。
马速以自己粗浅的道学知识,认为修真本质虽然有很多,如人类苦难,情志不畅;能力欠缺,做不到我命由我不由天;古代缺乏娱乐,需要精力导向;尤其是探索生命宇宙是人的天性等。
();() 最终落地的,还是是延年益寿,而非一味提升自己的力量……。
将玉简传输到脑海中的功法,反复解读后,马速平心静气,调整好状态,开始运转《造化补天真经》,引海岛洞天聚集的灵气入体。
在海岛洞天的修炼室里,马速完全可以内视。
虽然他第一次运转修真功法,但有武修的基础,一切都是那么清晰可靠、自然和谐。
浓郁灵气环境下,几個大周天完成,马速已经是练气一层,正式步入修真门槛。
而且,马速修炼的这个《造化补天真经》,是直接修炼灵气,丹田内存储的也是灵力。
可是比内力、内劲等武功高出了2个等级,还在真气之上。
“好臭,真脏!”
马速从修炼状态中恢复过来,发现全身又一次出现了黑乎乎的油泥。
这应该是第二次洗髓伐脉。
瞬移到瀑布底下,将全身清洗干净后。
又来到一平静的水潭边,同时也借用洞天功能,扫描了一下自己。
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