全本免费小说网

八十三章发展经济为民养服务社会创共享（第1页）

徐其耀搂着自己的小老婆，心里并没有觉得舒服，这个是男人的通病，凡是抱着自己的女人都没有那么兴奋，凡是抱着别人的女人，那都是最上头，最兴奋的事情，那点儿非常之力也就洪荒而来了，欲望的邪火也就跟着超前燃烧了。

所以他经常去倚红楼也不来这怡红院，这不光是因为怡红院是自己老婆在打理，更重要的原因还是自己的东西不能随便玩。

你见过几个洗浴中心的老板上三楼的。

通常洗浴中心的三楼都是炮房，是给客人准备的，身为洗浴中心的老板不适合出入这个场所，除非视查工作，否则在这里很难见到资方老板的身影，他宁愿去别人开的洗浴场玩耍，也不会在自己的地盘娱乐。

事情如期向包全新期待的方向进行，当晚包全新如约顺利地接回了张碧云。

这就可怜了那个假张碧云了，无缘无故地送去替人受罪了，生死茫然了。

在古代，下民家的孩子是没有生命权的，整个封建王朝都是最野蛮最黑暗的时代。

在古代平民没有生命权、自由权、财产权，古代社会政治愚昧，手段残酷，殉人、人殉现象历代都有。

现代法律不允许“把生命直接作为实现任何进一步目的之途径”

，即使生命权主体本身对客体并无全面的支配效力，任何人都无权剥夺他人的生命权。

这是文明的起点之一，但是在东方某大国，有一条器官移植法正在突破这条底线，不知道这是何意，难道准备回到旧社会？

生命权的主体客体均为自然人自身，具有高度同一性。

现代法律认为，生命是一个人的人格载体，至高无上，不得侵犯！

其实这些概念都是舶来品，可现在很多人并不感激这些精神概念进入中国给中国人带来的惠及。

而是回顾历史想把古代的很多东西搬回来，逆潮流而行，准备走回头路，走回封建王朝之路。

可是清醒的民众越来越多，有天赋人权意识的人更是越来越多，逆水行舟，这舟能行多远呢？

现在已经不是古代了，古代人的生活范围也就十里八里，两耳不闻窗外事，一心只种两亩田是他们的意愿，专心致志于自己小圈子过安宁的生活是他们的意向。

但是现在是互联网发达到人手一部手机的时代了，世界各地新闻他们皆可到，他们比你了解得都清楚，过去愚民、弱民、损民、束民的思想政策已经行不通了，即便行通一时，也不可能长期使用，否则会遗臭万年了。

当然在古代中国很多利民、尊民、惠民的思想概念根本就没有，这也是知识隔断性造成的结果。

古代中国由于地理位置的问题，受西域横断山脉的影响，与世界文化始终处于隔离状态，西部欧亚文明始终无法与中原文化交织融合，所以中国人始终以中原文明精神为支柱，信奉皇权至上理念，“认为皇权至上，唯我独尊，普天之下皆王土，率土之滨是王臣”

，认为皇帝坐在权力的金字塔顶，俯视下方，拥有生杀一切民众的权力。

皇帝拥有至高无上的权力，他统治着国家，决定着王朝的兴衰，掌控着领土内所有人的命运，是人们敬仰的对象，被赋予神圣不可侵犯的地位；一切国家事务，包括官员的晋升和军队的指挥，都由皇帝一人决定。

“皇权至上，唯我独尊”

是古代皇帝生活的写照。

他们长期灌输“君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝”

的恶毒思想，殊不知什么是忠孝，真实的忠孝是人性的真诚平等，而不是随意剥夺他人的生命权。

生命权、自由权、财产权属天赋人权，神圣不可侵犯。

而这些思想都是西方舶来品，古代中国根本没有，即便是今天也有很多人不知道这些知识点，现在仍旧有太多人不想让你知道，也不愿拥有这些天赋人权，而那些不想让你知道和拥有这些天赋人权的人，正是当权者，是权利阶级，他们仍旧想着随意决定一个生命的生命权、自由权、财产权哩。

古代中国一旦发生战争死亡率极高的原因就在这里，政治愚民，手段单一，对怼情绪严重，二元思维，长期存在“火焱昆岗，玉石俱焚。

天吏逸德，烈于猛火”

的思想，所以一旦发生农民起义或改朝换代战争，必杀戮四起，视生命如草芥而任意摧残，根本没有生命权、自由权、财产权属天赋人权的概念。

所以徐其耀可以很无愧的暗中操作，任意摧残一个无辜的人，只因这个出身贫寒家庭的女孩长得像张碧云，仅此而已。

不过包武德的此番操作，无意间为他后期建立了一个通往金字塔最顶层的天梯。

因为朔州刺史张晋方后期被朝廷平反之后，张晋方的儿子张镇南被招回朝廷任工部侍郎，张镇南派人来找姐姐张碧云，这段曲折的历史被张镇南扒出，自然张镇南非常感激包武德保全他姐姐一条生命了。

同时也让熊仁杰的人生开挂了，自从熊仁杰纳了张碧云，熊仁杰的仕途就一路高歌猛进，进入快车道，最终官至户部侍郎。

不过也为徐其耀被判无期埋下了伏笔，他黑包武德几十万银子，包武德又何曾是不记仇的好鸟，在他完全与朱宦臣达成同盟关系之后，回过头来第一个整治的就是徐其耀。