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卷一 第二回 除魔卫道（第1页）

：帝都统御的这快大陆版图原本似龟背一般，由纵横交错的泉流划分为九块，此泉水道虽不宽但深不见底，唤作九幽泉，走兽相望而不得过。

然天元历后期某日乎发巨变，竟令各板块聚合为一整体，自此仅留地下泉水贯穿大洲而流经入海，百类得而互通有无。

相传此巨变乃是霸剑、魔剑与仙剑此三剑之力机缘巧合下汇集所致，而后三剑再次分崩离兮，化有形为无形，成三宗修炼法门，散播流传于人世。

然而，大陆虽一朝整合，却毕竟长期各自发展，品类族群皆有差异，所谓非吾族类必有异心。

在此后的很长一段时间里，种族间的杀伐不息，部落间的斗争不断，而至人丁凋零，更有魔虫怪兽为祸人间，人民苦不堪言，朝不保夕。

危难之际，人族握手言和，一致对外，共同抵御魔兽。

最终上神无当后人被推举为首领，将各个部族力量紧密团结在一起，将魔兽尽数击退，驱离人境，自此人民安居乐业，得养生息，越发繁荣富足。

而这无当后人正是如今的人尊无忧的前辈先祖了。

除魔卫道，说来简单，实际却惨烈之至。

毕竟魔兽凶残无人性，更有诸般神通，非一般凡人可力敌。

人族与其抗争，往往群起而攻之，直至无当后人以青铜铸剑，率领人族研习剑法剑术，战斗力实现质的飞跃，终于扭转颓势，渐渐占据上风，但牺牲却是在所难免的。

更棘手的是，魔兽在同人类接触的过程中也不断学习进化，越来越通谙世事，且外形也越来越模仿人类面貌，虽在长期的对抗中节节败退，最终远离人界，但亦自成势力，发展出自己的文明，此后两族各自为政，数万年稀少来往，反以为一切都是传说，早忘记对方的存在了。

魔者，因执念而生，欲念而动，残念而虽死部僵，恶念而杀伐无度。

魔兽也好，魔头也罢，本性嗜血冷酷，但随着文明发展，社会关系日益紧密，魔界也自成一套规范，不再无畏杀戮，以氏族为单位群居，推举魔尊统领魔界，魔尊由各氏族选拔杰出者参与重重角逐，胜出者继任魔尊之位，号曰魔鉴大会。

因魔族长生不老，荐魔大会一般五百年一届，除非是现任魔尊离世或无法履任，此时便会召集特别魔鉴会，由各族总长派代表进行投票决议，选举临时代理魔尊，至下一届魔鉴大会再行选拔。

人魔两届虽长久不同往来，但毕竟同在一片大陆，总有碰到的时候，偶有魔物伤人之事，但都被朝廷暗自压下，息事宁人。

只是随着人类群体基数愈加庞大，活动区域也日渐扩张，本来泾渭分明的人魔两届也逐渐模糊起来，况且魔族已演化得与常人无二，除非狂化暴走，寻常行走人界已非难事。

更有魔族与人族交往甚密，乃至暗生情愫，造下孽缘。

所谓人魔殊途，说的是人魔本系宿敌，虽共存但并不意味着能相容，人族入魔界，无异羊入虎口，而魔族入人界，更陷入困兽之斗，终不得善终，既如此，人魔相交，往往不会有好结果，纵然情深恩长，也抵不过世俗陈规，生老病死，要么同入魔道，要么阴阳两隔。

人除魔卫道，魔杀人嗜血，才是常识。

只是有的时候，误解越深，反而也纠缠越深。

地元历1840年，当事魔尊重霄无意间救下私自外出遇难的人族帝女，朝夕相处之下互生爱意，后魔尊孤身携帝女入帝都求亲，人尊震怒，以缓兵之计假意应允，却暗设圈套降伏魔尊，关押至九幽崖底受尽折磨，最终饮恨自刎。

帝女本羞悔难当，得知后伤心欲绝，遂跳崖殉情。

魔界得知后群情激愤，一时倾巢而出，欲攻城救主。

人族亦早有准备，期间彼此各有输赢。

只是战事一起，天下百姓自此惶恐不安，无心生计。

人尊本来就因失去爱女倍受打击，又觉因王族家事而招至兵戎，实在有愧万民，遂召集百官商议求和，派人送归魔尊遗骨，并奉上金银以作补偿，还允诺设边陲三城为共治区，供二族正常往来，以修长期和睦。

而魔族首脑亦担心长期僵持内部动荡，当即率众撤退，回魔界筹备特别魔鉴会选举代理魔尊。

此后人尊发罪己昭以儆效尤，又因郁郁寡欢而至长期卧病，早早禪位。

此番历史而来一百五十年，人魔两届日益互通有无，民间来往频繁，边陲三城亦不断兴建而至互相接壤，最终合为一整座城市，起名中都，更以城为中心分设二关，两族各自以重兵把守以防有变。